( 2 )
بيّن كل مجاز عقلىّ وعلاقته في أقوال العرب الآتية :
( 1 ) طريق وارد صادر ( يرده الناس ويصدرون عنه ) .
( 2 ) له شرف صاعد ، وجدّ مساعد « 1 » .
( 3 ) ضرّسهم الزمان وطحنتهم الأيام .
( 4 ) يفعل المال ما تعجز عنه القوّة .
( 5 ) هم ناصب « 2 » . جدّ عثور « 3 » . يوم عاصف « 4 » . ريح عقيم « 5 » .
عجب عاجب .
( 6 )
أعمير إنّ أباك غيّر رأسه * مرّ اللّيالى واختلاف الأعصر
( 7 ) رمت به الأسفار أبعد مراميها . حرب غشوم « 6 » . موت مائت ( أي شديد ) . شعر شاعر .
( 8 ) لها وجه يصف الحسن .
( 9 ) وضع فلانا الشحّ ودناءة النسب .
( 10 ) أرضهم واعدة ( إذا رجى خيرها ) .
( 11 ) بطشت بهم أهوال الدنيا .
( 12 ) أعرني أذنا واعية .
( 3 )
بيّن المجاز العقلىّ والمجاز المرسل والاستعارة فيما يأتي :
( 1 )
كفى بالمرء عيبا أن تراه * له وجه وليس له لسان
هامش
( 1 ) الجد : الحظ .
( 2 ) هم ناصب : أي ذو نصب وتعب على حد قولهم ( رجل تأمر ولابن ) أي ذو تمر ولبن ، وقيل هو فاعل بمعنى مفعول فيه . لأنه ينصب فيه ويتعب .
كليل نائم : أي ينام فيه .
( 3 ) عثور : كثير العثار والزلل .
( 4 ) يوم عاصف :
أي تعصف فيه الريح .
( 5 ) العقيم : هي التي لا تلقح سحابا ولا شجرا .
( 6 ) الغشوم :
كثير الغشم وهو الظلم .