( 6 ) حمى فلان غمامة واديه ( أي عشبه )
( 7 ) قال تعالى في شأن موسى عليه السّلام :
« فَرَجَعْناكَ إِلى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُها وَلا تَحْزَنَ » .
( 8 ) وقال تعالى :
« فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ » .
( أي هلال الشهر ) .
( 9 ) سأجازيك بما قدّمت يداك .
( 10 ) وقال تعالى :
« وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ »
( أي صلّوا ) .
( 11 ) وقال تعالى :
« فَبَشَّرْناهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ » .
( 12 ) وقال تعالى :
« يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ ما لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ » .
( 13 ) أذلّ فلان ناصية فلان « 1 » .
( 14 ) سقت الدّلو الأرض .
( 15 ) سال الوادي .
( 16 ) قال عنترة :
فشككت بالرّمح الأصمّ ثيابه * ليس الكريم على القنا بمحرّم « 2 »
( 17 ) لا تجالسوا السفهاء على الحمق ( أي الخمر ) .
( 18 ) وقال أعرابي لآخر : هل لك بيت ؟ ( أي زوج ) .
( 3 )
بيّن من المجازات الآتية ما علاقته المشابهة ، وما علاقته غيرها :
( 1 ) الإسلام يحثّ على تحرير الرّقاب .
( 2 )
ملك شاد للكنانة مجدا * أحكمت وضع أسّه آباؤه
( 3 ) تفرّقت كلمة القوم .
هامش
( 1 ) الناصية : الرأس .
( 2 ) الرمح الأصم : الصلب المصمت . والمراد بالثياب هنا القلب ، يصف نفسه بالإقدام ويقول : إن الكريم ليس بمحرم ولا بعزيز على الرماح .