والدهداه : حاشية الإبل وصغارها ، والحثحاث والقسقاس : الطلب الشديد والجد في السير إلى الماء . والصلصال : المصوت .
وذكر غير سيبويه :
فعلالا في غير المضاعف ، قالوا : ناقة بها خزعال وهو الظلع ، وقالوا : دأداء لآخر الشهر وقد جاء مكسور الأول ولا نظير له في غير المصادر .
ومما ذكر سيبويه :
البرناساء والبرنساء : للخلق ، وعقرباء وحرملاء : موضعان ، والقرطاس : لغة في القرطاس .
والقرناس : أنف الجبل .
والحبركي : الطويل الظهر القصير الساقين - والجلعبي : الشديد من كل شيء .
والجحنبار والجعنبار : القصير المحمر من الرجال .
والجنبار : فرخ الحبارى والشّنفّار : الخفيف . والجلّباب : لغة في الجلباب والقرفصاء :
الاجتماع في القعدة .
والطّرمساء : الظلمة ليلة طرمساء . وطلمساء : مظلمة . والجلحظاء : أرض لا شجر فيها وقد روي بالطاء .
والهندباء : بقلة .
والقردمان : ضرب من الدروع وهو معروف . والعرقصان : نبت . والدّحسمان : العظيم الأسود من الرجال .
والرّقرقان : المترقرق المضطرب من الأول . والعردمان : الغليظ الشديد .
والحندمان : اسم قبيلة ، والحدرجان : صفة رجل من العرب . والشّعشعان : الطويل .
وجحجبى : حي من الأنصار . وقرقرى : موضع . والقهقرى : النكوص والتأخر بعد الإقبال . ويقال لكل أمة فرتنتى ، وفرتنى : اسم جارية وهو أيضا اسم قصر ، ويقال : لكل أمة فرتنى .
والهندبي : لغة في الهندباء .
وذكر غيره :
فعللى ، قالوا : هربذى ، وهي مشية للهرابذة وهم أساورة الفرس .
ومما ذكر هو :
السّبطرى مشية فيها التبختر . والضّبغطى : كلمة يفزع بها الصبيان .
ومما جاء في هذا الباب لم يذكر سيبويه :
فعنللى ، قالوا : شفنترى وهو اسم رجل مشتق من المشفترّ : وهو المفترق وفعلّاة قالوا :
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيين الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه — صفحة 643
مساهمون: يوسف بن سليمان الشنتمري ( الأعلم الشنتمري )
ص٦٤٣