وأما الذي في جدل النحو ، فإنه في كراسة لطيفة سماه ب « الإغراب في جدل الإعراب » ورتبه على اثنى عشر فصلا :
الأول : في السؤال الثاني : في وصف السائل .
الثالث : في وصف المسؤول به الرابع : في وصف المسؤول منه .
الخامس : في وصف المسؤول عنه . السادس : في الجواب .
السابع : في الاستدلال . الثامن : في الاعتراض على الاستدلال بالنقل .
التاسع : في الاعتراض على الاستدلال بالقياس .
العاشر : في الاعتراض على الاستدلال باستصحاب الحال .
الحادي عشر : في ترتيب الأسئلة :
الثاني عشر : في ترجيح الأدلة ، انتهى .
وقد أخذت من الكتاب الأول « 1 » اللباب ، وأدخلته معزوا إليه في خلل هذا الكتاب ، وضممت خلاصة الثاني « 2 » في مباحث العلة .
هامش
- الفصل / مخطوطة لمع الأدلة / في مقدمة الاقتراح
14 / في قياس العلة / في أقسام القياس
15 / في قياس الشبه / في قياس الطرد
16 / في قياس الطرد / في كون الطرد شرطا في العلة
17 / في كون الطرد شرطا في العلة / في كون العكس شرطا في العلة
18 / في كون العكس شرطا في العلة / في جواز تعليل الحكم بعلتين فصاعدا
19 / في جواز تعليل الحكم بعلتين فصاعدا / في إثبات الحكم في محل النقل بماذا يثبت بالنقل أم بالقياس ؟
20 / في إثبات الحكم في محل النقل / في العلة القاصرة
بماذا يثبت بالنقل أم بالقياس ؟
( 1 ) المقصود به : لمع الأدلة للانبارى ، والمراد باللباب : الشئ الخالص .
( 2 ) المراد به : الاغراب في جدل الاعراب للانبارى أيضا .