1 - تقلب إحداهما ألفا إذا وليتا حركة الفتح أي إذا كان ما قلبهما مفتوحا وذلك مثل : قال وباع أصلهما قول وبيع بخلاف حيل وعوض .
2 - أن تكون الفتحة متصلة في كلمة واحدة وخرج بذلك قولهم ضرب واقد وكتب ياسر .
3 - أن تكون كلاهما متحركتين بخلاف نحو قول وبيع .
4 - أن يحرك الحرف الذي يليهما وذلك مثل : قول وبيع بخلاف مثل بيان وطويل والا تقع بعدهما ألف أو ياء مشددة إن كانتا لامين مثل : فتيان وعصوان وعلوي وفتوى .
5 - أن تكون حركة كل منهما أصلية فتخرج بذلك مثل : جيل وتوم بفتح الأول والثاني فيهما حيث إنهما مخففا جيأل وتوأم بفتح فسكون ففتح .
6 - أن لا تكون إحداهما عينا لفعل بكسر العين الذي وصفه على أفعل نحو الهيف بفتحتين وهو ضمور البطن والعور بفتحتين ، وإنما صحيح حملا على أفعل لموافقته له في المعنى في اختصاص كل منهما بالخلق والألوان .
7 - أن تكون إحداهما عينا لفعل بكسر العين الذي وصفه على أفعل مثل هيف فهو أهيف وعور فهو أعور .
8 - أن لا تكون الواو عينا لافتعل الدال على معنى التفاعل أي التشارك في الفاعلية والمفعولية نحو اجتوروا من المجاورة واشتورا من المشاورة لأن حركة التاء في حكم السكون فإنهما في حكم أو معنى تجاوروا وتشاوروا محملا عليهما - فإن لم يدل على التفاعل وجب اعلاله مطلقا نحو أختان بمعنى خان واختار بمعنى خار .
أما الياء فلا يشترط في الذي هي فيه أن يدل على المفاعلة لتعل والسبب هو قربها من الألف في المخرج ، ولهذا أعلت في استافوا بمعنى تسايفوا أي تضاربوا بالسيوف لأن الياء أشبه بالألف من الواو فكانت أحق بالإعلال من الواو .
الحصن الرصين في علم التصريف — صفحة 619
مساهمون: عبد الله فودي النيجري
ص٦١٩