البنية / الأمثلة / المعاني والتحليل
15 ) فعلاء بضم الفاء وفتح العين / كريم وكرماء ظريف وظرفاء بخيل وبخلاء سميع وسمعاء جليس وجلساء قديم وقدماء عاقل وعقلاء صالح وصلحاء شاعر وشعراء . / هذه الصيغة من صيغ جموع الكثرة المشهورة والتي يطرد اتيانها من :
1 - أكل وصف على وزن فعيل لمذكر عاقل الذي بمعنى فاعل بشرط كونه غير مضاعف ولا معتل اللام ولا واوى العين وذلك مثل كريم وظريف وبخيل وقديم تقول في كثرتها كرماء وظرفاء وبخلاء وقدماء .
ثم ذكر الأستاذ الناظم بعض مفردات وردت على فعيل وتوفرت فيها كل الشروط لكن كثرتها على خلاف القياس وذلك مثل صغير وصبيح وسمين فإن العرب استغنوا فيهن بفعال بكسر الفاء قال سيبوية : لا يقولون صغراء ولا صبحاء ولا سمناء بل يقولون صغارا وصباحا وسمانا .
ب ) كل وصف لمذكر عاقل على وزن فعيل بمعنى مفاعل يضم الميم وفتح الفاء وذلك مثل جليس بمعنى مجالس وخليط بمعنى مخالط ومنه قوله تعالى :
وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ الْخُلَطاءِ
« 1 » فتقول في كثرتهما جلساء وخلطاء .
2 ) ما كان صفة لمذكر عاقل على وزن فاعل دالا على معنى غير مكتسب كالغرائز وذلك مثل عاقل وصالح وشاعر تقول في كثرتها عقلاء وصلحاء وشعراء فإن العقل والصلاح والشعر من الأوصاف الشبيهة بالأوصاف الغريزية كالكرم والبخل من جهة أن كلا منها غير مكتسب .
هامش
( 1 ) سورة ص الآية : 24 .