3 ) انتقل الأستاذ الناظم ليوضح كيف تتم تهيئة بعض الأسماء المفردة القابلة لان تجمع جمع مذكر سالما فقال إن كان الاسم مقصورا فإن ألفه تحذف عند جمعه للمذكر السالم وتبقى الفتحة التي قبل الألف للدلالة على الألف المحذوفة وذلك مثل :
العلم موسى فجمعه الموسون والأصل الموساون فحذفت ألفه لالتقاء الساكنين .
وكذلك المصطفون والأعلون .
4 ) أما إذا كان الاسم القابل لأن يجمع جمع مذكر سالما منقوصا فإن ياءه تحذف وكذلك كسرة ما قبلها تحذف وذلك في مثل القاضي مما ياؤه أصلية والداعي مما ياؤه منقلبة عن واو عند جمعها جمع مذكر سالما تقول فيهما القاضون والداعون والأصل فيهما القاضيون والداعيون ، وحذفت ضمة الياء للاستثقال ثم حذفت الياء لالتقاء الساكنين وحذفت الكسرة التي كانت قبل الياء لئلا يلزم قلب الواو ياء لوقوعها ساكنة أثر كسرة ثم عوضت من الكسرة الضمة لمناسبة الواو وإن شئت قلت استثقلت الضمة على الياء فيها فنقلت منها إلى ما قبلها بعد أن سلب حركة ما قبلها ثم حذفت الياء لالتقاء الساكنين . كما تقول رأيت القاضين ومررت بالداعين .
5 ) أما إذا كان الاسم القابل لأن يجمع جمع مذكر سالما مختوما بألف ممدودة فإن الاسم في جمعه هذا الجمع يعطى حكمه في التثنية ، ومن وجوب التصحيح فيما همزته أصلية ، وذلك مثل : وضاءون وقراءون ومن وجوب القلب إلى الواو فيما همزته بدل من ألف الإلحاق أو بدل من أصل منقول ، فتقول في جمع وضاء وقراء وصفين لمذكر وضاؤون وقراؤون بالتصحيح بسلامة الهمزة لأصالتها وتقول في جمع حمراء علما لمذكر عاقل حمراوون بالواو لأن همزته بدل من ألف التأنيث واحترز بقوله علما لأن حمراء صفة لا تجمع جمع سلامة .
ويجوز التصحيح والإعلال في همزة الممدود التي للإلحاق في مثل علباء علما لمذكر عاقل ملتحقة بقرطاس تقول في جمعها للمذكر السالم علباؤون بتصحيح الهمزة وعلباوون بإبدال الهمزة واوا .
ولكن إذا كانت همزة الممدود بدلا من أصل وذلك في مثل كساء علما لمذكر عاقل
الحصن الرصين في علم التصريف — صفحة 472
مساهمون: عبد الله فودي النيجري
ص٤٧٢