4 - التقرير : أأنت فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم ؟
5 - التهكم : أصلواتك تأمرك ان نترك ما يعبد آباؤنا .
6 - الأمر : أأسلمتم .
7 - التعجب : ألم تر إلى ربك كيف مدّ الظل ! !
8 - الاستبطاء : ألم يأن للذين آمنوا ؟
وهي في كل ذلك ( همزة استفهام ) فلا يتغير اعرابها .
السابع : قد تأتي الهمزة فعل امر من فعل ( وأي ) بمعنى ( وعد ) .
الشاهد : إنّ هند المليحة الحسناء واي من أضمرت لخل وفاء
الإعراب
إنّ : ( إ ) فعل أمر مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة .
والياء المحذوفة للتخلص من التقاء الساكنين ضمير متصل في محل رفع فاعل . و ( نّ ) نون التوكيد الثقيلة لا محل لها من الاعراب .
« أصل الفعل ( تئين ) بمعنى ( تعدين ) ثم حذفت نونه لبناء الأمر منه فصار ( إي ) ثم اتصلت به نون التوكيد فصار ( إينّ ) فلما اجتمعت الياء ساكنة مع النون الأولى من نون التوكيد الثقيلة وهي نون ساكنة حذفت الياء للتخلص من التقاء الساكنين فصارت ( إنّ ) » .
هند : منادى مبني على الضم في محل نصب .
المليحة : صفة لهند . وصفة المبني على الضم مرفوعة ( على اللفظ ) .
الحسناء : صفة ثانية لهند . وصفة الذي محله النصب منصوبة ( على المحل ) .
وأي : مفعول مطلق لفعل الأمر ( إ ) .
من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة .