70 مسألة [ منع صرف ما ينصرف في ضرورة الشعر ] « 1 »
ذهب الكوفيون إلى أنه يجوز ترك صرف ما ينصرف في ضرورة الشعر ، وإليه ذهب أبو الحسن الأخفش وأبو علي الفارسيّ وأبو القاسم بن برهان من البصريين ، وذهب البصريون إلى أنه لا يجوز ، وأجمعوا على أنه يجوز صرف ما لا ينصرف في ضرورة الشعر .
أما الكوفيون فاحتجوا بأن قالوا : الدليل على أنه يجوز ترك صرف ما ينصرف في ضرورة الشعر أنه قد جاء ذلك كثيرا في أشعارهم ، قال الأخطل :
[ 310 ]
طلب الأزارق بالكتائب إذ هوت * بشبيب غائلة الثّغور غدور
شرح
[ 310 ] هذا البيت للأخطل - غياث بن الغوث - التغلبي ، من كلمة يمدح فيها سفيان بن الأبيرد ، وهو من شواهد الأشموني ( رقم 994 ) وابن هشام في أوضح المسالك ( رقم 487 ) وابن الناظم في باب ما لا ينصرف من شرح الألفية ، وشرحه العيني ( 4 / 362 بهامش الخزانة ) والأزارق : جمع أزرقي ، وهو المنسوب إلى نافع بن الأزرق ، رأس الخوارج ، وكان من حق العربية عليه أن يقول « الأزارقة » لأنهم يزيدون التاء في الجمع عوضا عن ياء النسبة التي تكون في المفرد ، قالوا : المهالبة ، والأشاعرة ، في جمع أشعري ومهلبي ، ولكنه حذف التاء حين اضطر لإقامة الوزن ، والكتائب : جمع كتيبة ، وهي الفرقة من الجيش ، وتطلق الكتيبة على الخيل المغيرة من المائة إلى الألف ، وهوت : سقطت ، وشبيب : هو شبيب بن يزيد بن نعيم الشيباني ، كان رأسا من رؤوس الخوارج في عهد عبد الملك بن مروان ، وقاتله الحجاج بن يوسف الثقفي . ومحل الاستشهاد بالبيت ههنا قوله « بشبيب » حيث منعه من الصرف مع أنه ليس فيه إلا العلمية ، وهي وحدها لا تقتضي المنع من الصرف ، وإنما تقتضيه إذا انضمت إليها علة أخرى مثل التأنيث في فاطمة وحمزة وزينب ، ومثل العدل في عمر وزفر وجمح ، ومثل زيادة الألف والنون في عثمان وعفان وعمران ، ومثل وزن الفعل -
هامش
( 1 ) انظر في هذه المسألة : شرح الأشموني مع حاشية الصبان ( 3 / 233 ) وتصريح الشيخ خالد الأزهري ( 2 / 287 ) والمفصل مع شرح لابن يعيش ( ص 81 ) وشرح الرضي على الكافية ( 1 / 34 ) .