إلّا الأواريّ لأيا ما أبيّنها * والنّؤي كالحوض بالمظلومة الجلد 219
165 ولا أرى فاعلا في النّاس يشبهه * وما أحاشي من الأقوام من أحد 226
173 أزمان من يرد الصّنيعة يصطنع * فينا ، ومن يرد الزّهادة يزهد 236
194 رعيتها أكرم عود عودا * الصّلّ والصّفصلّ واليعضيدا 256
والخازباز السّنم المجودا * بحيث يدعو عامر مسعودا 257
207 معاوي إنّنا بشر فأسجح * فلسنا بالجبال ولا الحديدا 271
أدبروها بني حرب عليكم * ولا ترموا بها الغرض البعيدا 271
120 ألا حيّ ندماني عمير بن عامر * إذا ما تلاقينا من اليوم أو غدا 310
222 هذيلية تدعو إذا هي فاخرت * أبا هذليّا من غطارفة نجد 287
223 أودى ابن جلهم عبّاد بصرمته * إنّ ابن جلهم أمسى حيّة الوادي 288
247 وأخو الغوان متى يشأ يصرمنه * ويصرن أعداء بعيد وداد 442
265 فزججتها بمزجّة * زجّ القلوص أبي مزادة 349
274 في كلت رجليها سلامي واحده * كلتاهما مقرونة بزائده 359
285 إذا القعود كرّ فيها حفدا * يوما جديدا كلّه مطرّدا 370
290 حتّى إذا أسلكوهم في قتائدة * شلّا كما تطرد الجمّالة الشّردا 377
302 قالت : ألا ليتما هذ الحمام لنا * إلى حمامتنا ، أو نصفه فقد 392
318 وقائلة ما بال دوسر بعدنا * صحا قلبه عن آل ليلى وعن هند 408
323 لو شهد عاد من زمان عاد * لابتزّها مبارك الجلاد 411
324 علم القبائل من معدّ وغيرها * أنّ الجواد محمّد بن عطارد 412
326 غلب المساميح الوليد سماحة * وكفى قريش المعضلات وسادها 413
328 لقوم فكانوا هم المنفدين * شرابهم قبل إنفادها 414
368 ألا أيّهذا الزّاجري أحضر الوغى * وأن أشهد اللّذّات هل أنت مخلدي 456
يا صاحبيّ فدت نفسي نفوسكما * وحيثما كنتما لاقيتما رشدا 459
370 أن تحملا حاجة لي خفّ محملها * وتصنعا نعمة عندي بها ويدا 460
أن تقرآن على أسماء ويحكما * منّي السّلام ، وأن لا تشعرا أحدا 460
379 جاءت كبير كما أخفّرها * والقوم صيد كأنّهم رمدوا 478
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحو البصريين والكوفيين — صفحة 696
مساهمون: أبو البركات بن الأنباري
ص٦٩٦