[ 329 ] صحت الواو دل على أن الأصل فيه « العواوير » بالياء كطواويس ونواويس ، وإنما حذفت للضرورة ، وإنما صحت الواو مع تقدير الياء لأنها قبل الطرف بحرفين ، فبعدت عما تقلب فيه الواو إذا وقعت طرفا ؛ فلم تقلب همزة .
والوجه الثاني : أنهم لما حذفوا الهمزة من « يؤوعد » لم يحذفوا الواو ؛ لأنه كان يؤدّي إلى الموالاة بين إعلالين ، وهم لا يوالون بين إعلالين ، ألا ترى أنهم قالوا « هوى ، وغوى » فأبدلوا من الياء ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها ، ولم يبدلوا من الواو ألفا وإن كانت قد تحركت وانفتح ما قبلها ، لأنهم لو فعلوا ذلك فأعلّوا الواو كما أعلّوا الياء لأدّى ذلك إلى أن يجمعوا بين إعلالين ، والجمع بين إعلالين لا يجوز ، واللّه أعلم .
هامش
- همزة ، ومثاله أوائل جمع أول وعيائل جمع عيل - بوزن سيد - وأصلهما أواول وعيايل ، فإن وقعت الواو أو الياء قبل الطرف بحرفين وقبلهما ألف زائدة لم تقلبا همزة ؛ لأنهما بعدتا عن الطرف بعدا حصّنهما من القلب ، ومثال ذلك طواويس ونواويس وعواوير ، فاعرف ذلك .