[ 189 ] 64 مسألة [ هل يجوز أن تجيء واو العطف زائدة ؟ ] « 1 »
ذهب الكوفيون إلى أن الواو العاطفة يجوز أن تقع زائدة ، وإليه ذهب أبو الحسن الأخفش وأبو العباس المبرد وأبو القاسم بن برهان من البصريين .
وذهب البصريون إلى أنه لا يجوز .
أما الكوفيون فاحتجوا بأن قالوا : الدليل على أن الواو يجوز أن تقع زائدة أنه قد جاء ذلك كثيرا في كتاب اللّه تعالى وكلام العرب ، قال اللّه تعالى :
حَتَّى إِذا جاؤُها وَفُتِحَتْ أَبْوابُها
[ الزمر : 73 ] فالواو زائدة لأن التقدير فيه : فتحت أبوابها ؛ لأنه جواب لقوله :
حَتَّى إِذا جاؤُها
كما قال تعالى في صفة سوق أهل النار إليها :
حَتَّى إِذا جاؤُها فُتِحَتْ أَبْوابُها
[ الزمر : 71 ] ولا فرق بين الآيتين ، وقال تعالى :
حَتَّى إِذا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ
[ الأنبياء : 96 ، 97 ] فالواو زائدة ؛ لأن التقدير فيه : اقترب ؛ لأنه جواب لقوله تعالى :
حَتَّى إِذا فُتِحَتْ
وقال تعالى :
إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ وَأَذِنَتْ لِرَبِّها وَحُقَّتْ وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ وَأَلْقَتْ ما فِيها وَتَخَلَّتْ وَأَذِنَتْ لِرَبِّها وَحُقَّتْ
[ الانشقاق : 1 - 5 ] والتقدير فيه :
أذنت ؛ لأنه جواب « إذا » والشواهد على هذا النحو من التنزيل كثيرة . وقال الشاعر :
[ 288 ]
فلمّا أجزنا ساحة الحيّ وانتحى * بنا بطن حقف ذي قفاف عقنقل
شرح
[ 288 ] هذا البيت من معلقة امرئ القيس بن حجر الكندي المشهور ، وهو من شواهد الرضي في باب حروف العطف من شرح الكافية ، وشرحه البغدادي في الخزانة ( 4 / 413 ) وأجزنا :
أي قطعنا ، تقول : جزنا نجوز - من مثال قلنا نقول - وأجزنا ، كلاهما بمعنى واحد ، وقال الأصمعي : أجزنا قطعنا ، وجزنا سرنا فيه وخلفناه وراءنا ، والساحة : فناء الدار ، وهي أيضا الباحة ، والفجوة ، والقروة ، والنالة ، ويقال : هي الرحبة كالعرصة ، وانتحى : اعترض ، والخبت : -
هامش
( 1 ) انظر في هذه المسألة : مغني اللبيب ( ص 362 ) وشرح ابن يعيش على المفصل ( ص 1148 ) وشرح رضي الدين على الكافية ( 2 / 342 ) .