106 مسألة [ هل يوقف بنقل الحركة على المنصوب المحلّى بأل الساكن ما قبل آخره ؟ ] « 1 »
ذهب الكوفيون إلى أنه يجوز أن يقال في الوقف « رأيت البكر » بفتح الكاف في حال النصب .
وذهب البصريون إلى أنه لا يجوز .
وأجمعوا على أنه يجوز أن يقال في حالة الرفع والجر بالضم والكسر ؛ فيقال في الرفع « هذا البكر » بالضم ، وفي الجر « مررت بالبكر » بالكسر .
أما الكوفيون فاحتجوا بأن قالوا : أجمعنا على أنه إنما جاز هذا في المرفوع والمخفوض نحو « هذا البكر ، ومررت بالبكر » ليزول اجتماع الساكنين في حال الوقف ، وأنهم اختاروا الضمة في المرفوع والكسرة في المخفوض لأنها الحركة التي كانت للكلمة في حالة الوصل ؛ فكانت أولى من غيرها ، كما قال الشاعر :
[ 450 ]
* أنا ابن ماويّة إذ جدّ النّقر *
شرح
[ 450 ] هذا بيت من الرجز المشطور ، وبعده :* وجاءت الخيل أثافي زمر *وهو من شواهد سيبويه ( 2 / 284 ) ونسبه لبعض السعديين من غير تعيين . ولم يزد الأعلم في نسبته إلى قائله على ما ذكره سيبويه ، وجزم الجوهري بأنه لعبد اللّه بن ماوية الطائي ، وذكر ذلك ابن السيد على سبيل الظنّ ، ونسبه الصاغاني إلى فدكي بن عبد اللّه المنقري ( انظر لسان العرب ن ق ر ) وقد استشهد به ابن هشام في أوضح المسالك ( رقم 555 ) . والنقر : أصله - بفتح النون وسكون القاف - قال ابن سيده ومعناه أن تلزق طرف لسانك بحنكك وتفتح ثم تصوت ، وقيل :
هو اضطراب اللسان في الفم إلى فوق وإلى أسفل ، وقد نقر بالدابة نقرا ، إذا صوّت ، وقال الأعلم : « النقر صويت يسكن به الفرس عند احتمائه وشدة حركته . يقول : أنا الشجاع البطل إذا -
هامش
( 1 ) انظر في هذه المسألة : تصريح الشيخ خالد الأزهري ( 2 / 427 ) وشرح الأشموني بحاشية الصبان ( 4 / 177 وما بعدها ) وشرح المفصل لابن يعيش ( ص 1272 وما بعدها ) .