تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحو البصريين والكوفيين — صفحة 573

مساهمون:

ص٥٧٣
وقول الآخر : [ 439 ]
* إليك حتى بلغت إيّاكا *
وقول الآخر : [ 440 ]
كأنّا يوم قرّى إنّما نقتل إيّانا
شرح
- البيت ضمير رفع منفصل وفي البيت المستشهد به ضمير نصب منفصل ، والجهة الثانية أنه قد فصل بين الضمير وعامله في البيت المنسوب إلى طرفة واتصل الضمير بعامله من البيت المستشهد به ، وهذا مما يزيد في قبح الضرورة ، فاعرف ذلك . [ 439 ] هذا بيت من الرجز المشطور ، وقبله قوله :* أتتك عنس تقطع الأراكا *والبيت من شواهد سيبويه ( 1 / 383 ) ونسبه الأعلم إلى حميد الأرقط ، ومن شواهد ابن يعيش في شرح المفصّل ( ص 424 ) وتعرض البغدادي لشرحه أثناء شرح الشاهد 385 من شواهد الكافية ، وهو الشاهد الآتي ، وممن استشهد به ابن جني في الخصائص ( 1 / 307 و 2 / 194 ) والعنس - بفتح فسكون - الناقة الشديدة القوية على السير ، وقوله : « تقطع الأراك » أراد تقطع الأرضين التي هي منابت الأراك ، والأراك - بوزن السحاب - العود الذي يستاك به . ومحل الاستشهاد بالبيت قوله : « بلغت إياك » حيث جاء بالضمير المنفصل في المكان الذي يكون فيه الضمير المتصل ، وكان من حق العربية عليه أن يقول « حتى بلغتك » وكان الزجاج يذهب إلى أن « إياك » في هذا البيت ليس مفعولا لبلغت ، ولكنه توكيد لضمير متصل محذوف يقع مفعولا لبلغت ، وأصل الكلام على هذا « بلغتك إياك » وهو تخلص من ضرورة بالوقوع في ضرورة أخرى ؛ لأن حذف المؤكد وبقاء التوكيد مما لا يجوز ؛ لأنه يفوت الغرض الذي سيق إليه الكلام . [ 440 ] قد اختلف العلماء في نسبة هذا البيت ، فنسبه سيبويه ( 1 / 383 ) إلى بعض اللصوص ولم يعين اسمه ، ورواه في ( 1 / 271 ) وقال قبل إنشاده « وحدثني أبو الخطاب أنه سمع من يوثق بعربيته من العرب ينشد هذا البيت » ونسبه ابن جني في الخصائص ( 2 / 194 ) لأبي بجيلة ، ونسبه ابن الشجري في أماليه ( 1 / 32 ط مصر ) إلى ذي الإصبع العدواني ، والبيت بعد ذلك من شواهد رضي الدين في باب الضمير من شرح الكافية ، وشرحه البغدادي في خزانة الأدب ( 2 / 406 ) والزمخشري في المفصل ونسبه - كما في كتاب سيبويه - إلى بعض اللصوص ، وابن يعيش في شرحه ( ص 423 ) ونسبه إلى ذي الإصبع العدواني ، وقرّى - بضم القاف وتشديد الراء مفتوحة - موضع في بلاد بني الحارث بن كعب ، وقوله : « نقتل إيانا » شبه فيه أعداءهم الذين أوقعوا فيهم القتل بأنفسهم في السيادة والحسن ، يدلك على هذا قوله بعد بيت الشاهد :قتلنا منهم كل * فتى أبيض حسانا يرى يرفل في بردي * ن من أبراد نجراناومحل الاستشهاد من هذا البيت قوله : « نقتل إيانا » وقد أراد المؤلف بإيراد هذا الشاهد هنا أن يقول : إنه وضع الضمير المنفصل المنصوب في موضع الضمير المتصل المنصوب ، -