87 مسألة [ القول في تقديم المفعول بالجزاء على حرف الشرط ] « 1 »
ذهب الكوفيون إلى أنه يجوز تقديم المفعول بالجزاء على حرف الشرط ، نحو « زيدا إن تضرب أضرب » واختلفوا في جواز نصبه بالشرط ؛ فأجازه الكسائي ، ولم يجزه الفراء .
وذهب البصريون إلى أنه لا يجوز أن ينصب بالشرط ولا بالجزاء .
أما الكوفيون فاحتجوا بأن قالوا : إنما قلنا إنه يجوز تقديم المنصوب بالجزاء على حرف الشرط ؛ لأن الأصل في الجزاء أن يكون مقدما على « إن » كقولك « أضرب إن تضرب » وكان ينبغي أن يكون مرفوعا ، إلا أنه لما أخّر انجزم بالجوار على ما بيّنا ، وإن كان من حقه أن يكون مرفوعا .
والذي يدلّ على ذلك قول الشاعر :
[ 401 ]
يا أقرع بن حابس يا أقرع * إنّك إن يصرع أخوك تصرع
شرح
[ 401 ] هذان بيتان من مشطور الرجز ، وهما من شواهد سيبويه ( 1 / 436 ) وقد نسبه إلى جرير بن عبد اللّه البجلي ، وأقرّ الأعلم هذه النسبة ، وهو أيضا من شواهد رضي الدين في باب المجموع وباب الجوازم من شرح الكافية ، وشرحه البغدادي في الخزانة ( 3 / 396 و 643 ) وابن يعيش في شرح المفصل ( ص 1207 ) وابن هشام في مغني اللبيب ( رقم 807 ) والأشموني ( رقم 1083 ) وابن عقيل ( رقم 342 ) وشرحه العيني ( 4 / 430 ) وذكر العيني والبغدادي أن الرجز ينسب إلى عمرو بن خثارم البجلي وأسند العيني ذلك إلى الصاغاني ، والأقرع بن حابس : أحد علماء العرب وحكامهم في زمانه ، وكان جرير بن عبد اللّه البجلي قد تنافر إليه هو وخالد بن أرطاة الكلبي ، ويصرع - بالبناء للمجهول - أراد يهلك ، ومحل الاستشهاد من هذا البيت هنا قوله « تصرع » فإن الرواية فيه بالرفع بدليل البيت السابق عليه ، وقد اختلف تخريج العلماء لذلك ، فأما سيبويه رحمه اللّه تعالى فقد جعل جملة « تصرع » -
هامش
( 1 ) انظر في هذه المسألة : شرح رضي الدين على كافية ابن الحاجب ( 2 / 238 ) فإن كلامه في هذه المسألة وكلام المؤلف يخرجان من مشكاة واحدة .