وإلامه » والأصل فيها : حتى ما ، وما للاستفهام ، فلو لم يكن حتى حرف جر ، وإلا لما جاز حذف الألف من « ما » لأن ما لا يحذف ألفها إلا أن يدخل عليها حرف جر ، على ما بيّنا في « كيمه ، وفيمه ، وبمه ، ولمه ، وعمّه » وما أشبه ذلك ؛ فدل على أنها هي الجارة .
والذي يدلّ على أنه لا يجوز أن تكون إلى مقدّرة بعد حتى أن حتى تقوم مقام إلى ، ألا ترى أنك تقول « أقم حتى يقدم زيد ، وسر حتى تطلع الشمس » فيصلح أن تقيم مقامها « إلى » فتقول « أقم إلى أن يقدم زيد ، وسر إلى أن تطلع الشمس » فتقوم « إلى » مقام حتى ، فإذا كانت تقوم مقامها فينبغي أن لا يجمع بينهما ؛ لأن إحداهما تغني عن الأخرى .
والذي يدلّ على أن « حتى » في موضع إلى في هذا الموضع أنك تقول : أقم إلى قدوم زيد ، وأقم حتى قدوم عمرو . وإنما ظهرت « أن » بعد إلى ، ولم تظهر بعد حتى لأن إلى تلزم الاسم ، وحتى لا تلزم الاسم ، فألزموا إلى أن لتظهر اسمية ما دخلت عليه ، وقوة لزومها الجرّ ، وكذلك أيضا يحسن ظهور « أن » بعد لام [ 250 ] كي ، ولم يحسن بعد حتى وكي ؛ لأن اللام تلزم الاسم ، بخلاف حتّى وكي ، واللّه أعلم .
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحو البصريين والكوفيين — صفحة 492
مساهمون: أبو البركات بن الأنباري
ص٤٩٢