ثم يراد بضميره ) أي : بالضمير العائد إلى ذلك اللفظ معناه ( الآخر ، . . .
شرح
نصبت لها شباكا من * لجين ثمّ صدناها « 1 »
فقالت لي وقد صرنا * إلى عين قصدناها
بذلت العين فاكحلها * بطلعتها ومجراها( قوله : ثم يراد بضميره معناه الآخر ) أي : فالضمير مستعمل في معنى آخر لكونه عبارة عن المظهر ، والضمير الغائب إنما يقتضى تقدم ذكر المرجع لا استعماله في معنى يراد بالمرجع ، فلا يلزم في الاستخدام استعمال اللفظ في المعنيين ، ولا الجمع بين الحقيقة والمجاز إذا أريد بالضمير المعنى المجازى على ما وهم - قاله عبد الحكيم . ثم إن ظاهر قول المصنف : ثم يراد بضمير معناه الآخر أن الاستخدام قاصر على الضمير ، وذكر الشهاب الخفاجي أنه يكون أيضا بالاستثناء كما في قول البهاء زهير :أبدا حديثي ليس بال * منسوخ إلا في الدفاترفإنه أراد بالنسخ الأول الإزالة وأراد به في الاستثناء النقل ، أي : إلا في الدفاتر فإنه ينسخ وينقل ، ولكن المعروف أن هذا من شبه الاستخدام ويكون أيضا باسم الإشارة كما في قوله :رأى العقيق فأجرى ذاك ناظره * متيم لجّ في الأشواق خاطرهفإنه أراد بالعقيق أولا المكان ثم أعاد اسم الإشارة عليه بمعنى الدم وبالتمييز كما في قوله :حكى الغزال طلعة ولفتة * من ذا رآه مقبلا ولا افتتن
أعذب خلق اللّه ريقا وفما * إن لم يكن أحقّ بالحسن فمنفإن ذكر الطلعة مما يفيد أن المراد بالغزال الشمس وذكر لفتة يفيد أن المراد به المحبوب .
هامش
( 1 ) شرح عقود الجمان للمرشدى 2 / 89 .