( تحقيقا ، أو تقديرا ) أي : وقوعا محققا ، أو مقدرا ( فالأول نحو قوله : قالوا اقترح شيئا ) من : اقترحت عليه شيئا : إذا سألته إياه من غير روية وطلبته على سبيل التكليف والتحكم ، وجعله من : اقترح الشئ : ابتدعه - غير مناسب - على ما لا يخفى - ( نجد ) مجزوم على أنه جواب الأمر من الإجادة ؛ وهي تحسين الشئ ( لك طبخه . . . قلت اطبخوا لي جبّة وقميصا ) أي : خيطوا ، وذكر خياطة الجبة بلفظ الطبخ لوقوعها في صحبة طبخ الطعام ( ونحو :
تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ
« 1 » ) . . .
شرح
المجاز والحقيقة والمجاز والكناية أقسام للكلمة إذا كان المقصود استعمال الكلمة في المعنى ، وأما إذا كان المقصود نقل المعنى من لفظ للفظ آخر فهو ليس شيئا منها - انتهى .
( قوله : تحقيقا ) أي : بأن ذكر ذلك الشئ عند ذكر الغير ( وقوله : أو تقديرا ) أي : بأن ذكر الشئ عند حضور معنى الغير فيكون اللفظ الدالّ على الغير مقدرا والمقدر كالمذكور ( قوله : أي وقوعا ) دفع به ما يوهم أن قوله تحقيقا راجع للذكر .
( قوله : فالأول ) أي : فالقسم الأول من المشاكلة وهو ذكر الشئ بلفظ غيره لوقوعه في صحبته وقوعا محققا ( قوله : إذا سألته ) أي : تقول ذلك إذا سألته إلخ ( وقوله :
من غير روية ) أي : تأمل في حال المسؤول ( وقوله : وطلبته إلخ ) تفسير ( وقوله : على سبيل التكليف ) أي : الإلزام ( قوله : والتحكم ) أي : الإلزام تفسير ، وحينئذ فالمعنى اطلب ما شئت من المطبوخ طلبا إلزاميّا ( قوله : ابتدعه ) أي : حصله وأوجده أولا ومنه اقترح الكلام أي :
ابتدعه وابتكره على غير مثال ( قوله : غير مناسب ) خبر عن قوله وجعله ، وإنما كان غير مناسب ؛ لأنه ينافيه قوله بعد : نجد لك طبخه أي : نحسن لك طبخ ذلك المسؤول ؛ وذلك لأنه على تقدير أن يكون اقترح مأخوذا من اقترح الشئ ابتدعه يصير المعنى ابتدع شيئا من الأطعمة المطبوخة وأوجده ؛ نجد لك طبخه ، ولا معنى لإيجاد المطبوخ ليطبخ وإن حمل على أن المعنى أوجد أصله ليطبخ نافاه السياق أيضا ؛ لأن المراد : اطلب ما تريد من الأطعمة المطبوخة تعطاه ، وليس المراد ائتنا بطعام نطبخه لك - قاله ابن يعقوب .
( قوله : نجد ) بضم النون وكسر الجيم مضارع متكلم ( قوله : خيطوا ) بكسر الخاء المعجمة وسكون الياء التحتية ( قوله : ونحوه ) أي : نحو هذا المثال في كونه مشاكلة
هامش
( 1 ) المائدة : 116 .