الآخذ بزمام قلب المنادى ، ووصفه بأنه الساري ؛ لأنه مشتمل على سواد كسواد الليل فكأنه سار بالليل وبالعجول ؛ لأن فيه تظهر عجلة المسرع ، وقوله : ترفقن هو فعل أمر بنون توكيد خفيف من الترفق وهو الاستمساك بالرفق ، وأما مثال تضمين البيت مع التنبيه على أنه لغير المضمن فكقوله :
إذا ضاق صدري وخفت العدا * تمثلت بيتا بحالي يليق
فباللّه أبلغ ما أرتجي * وباللّه أدفع ما لا أطيق " 1 "
وأما مثاله بدون التنبيه لأجل وجود الشهرة فكقوله :
كانت بلهنية الشبيبة سكرة * فصحوت واستبدلت سيرة مجمل
وقعدت أنتظر الفناء كراكب * عرف المحل فبات دون المنزل " 2 "
فإن البيت الثاني مشهور لمسلم بن الوليد الأنصاري ، والبلهنية بضم الباء سعة العيش ورخاء الحال ، وربما اجتمع الأمر أن التنبيه والشهرة فيكون التنبيه كالتأكيد وذلك كقوله :
كأنه كان مطويا على إحن * ولم يكن في قديم الدهر أنشدني
إن الكرام إذا ما أسهلوا ذكروا * من كان يألفهم في المنزل الخشن " 3 "
والإحن الضغائن والشحناء .
ثم تضمين أقل من البيت قد يكون مع تمام المعنى بلا تقدير كما تقدم في :
أضاعوني وأي فتى أضاعوا ، وقد يكون بتقدير ويسمى تضمينا أيضا كقوله :
كنا معا أمس في بؤس نكابده * والعين والقلب منا في قذى وأذى
والآن أقبلت الدنيا عليك بما * تهوى فلا تنسني أن الكرام إذا " 4 "
هامش
( 1 ) البيتان لعبد القاهر بن الظاهر التميمي ، في شرح المرشدى ( 2 / 188 ) .
( 2 ) في شرح المرشدى ( 2 / 188 ) .
( 3 ) شرح المرشدى على عقود الجمان ( 2 / 188 ) ، وهما لابن العميد ، والإيضاح ص ( 354 ) .
( 4 ) البيتان في شرح المرشدي ( 2 / 189 ) .