قفا نبك من ذكرى حبيب * بسقط اللّوى بين الدّخول فحومل
وكقوله ( أشجع ) " 2 " [ من الكامل ] :
قصر عليه تحيّة وسلام * خلعت عليه جمالها الأيّام
( 705 ) وينبغي أن يجتنب في المديح ما يتطيّر به ؛ كقوله " 3 " [ من الرجز ] :
موعد أحبابك بالفرقة غد
( 706 ) وأحسنه ما يناسب المقصود ، ويسمى : براعة الاستهلال ؛ كقوله في التهنئة " 4 " [ من البسيط ] :
بشرى فقد أنجز الإقبال ما وعدا
وقوله في المرثيّة ( الساوى ) [ من الوافر ] :
هي الدّنيا تقول بملء فيها * حذار حذار من بطشى وفتكي
( 707 ) وثانيها : التخلّص ممّا شيب الكلام به من نسيب أو غيره إلى المقصود ، مع رعاية الملاءمة بينهما ؛ كقوله ( أبى تمام ) " 5 " [ من البسيط ] :
تقول في قومس قومي وقد أخذت * منّا السّرى وخطا المهريّة القود
أمطلع الشّمس تبغى أن تؤمّ بنا * فقلت كلّا ولكن مطلع الجود
( 710 ) وقد ينتقل منه إلى ما لا يلائمه ، ويسمّى : الاقتضاب ، وهو مذهب العرب الجاهلية " 6 " ومن يليهم من المخضرمين ؛ كقوله ( أبى تمام ) [ من الخفيف ] :
لو رأى اللّه أنّ في الشّيب خيرا * جاورته الأبرار في الخلد شيبا
كلّ يوم تبدى صروف اللّيالى * خلقا من أبي سعيد غريبا
هامش
هو لامرئ القيس ، مطلع معلقته ، ديوانه ص 8 ، والإشارات ص 302 .
( 2 ) البيت من قصيدة له يمدح فيها هارون الرشيد ، أورده الجرجاني في الإشارات ص 322 .
( 3 ) أنشده ابن مقاتل لمحمد بن زيد الحسيني الداعي العلوي صاحب طبرستان فقال له الداعي : بل موعد أحبابك ولك المثل السوء .
( 4 ) هو لأبى محمد الخازن .
( 5 ) البيتان لأبى تمام ، ديوانه ( أ ) ص 120 ، ( ب ) 2 / 132 ، والمصباح ص 272 ، وقومس : بلد بالقرب من أصفهان .
( 6 ) في نسخة الدكتور خفاجى : خ خ الأولى والمثبت من شروح التلخيص .