الاقتباس
( 683 ) أما الاقتباس : فهو أن يضمّن الكلام شيئا من القرآن أو الحديث ، لا على أنه منه ؛ كقول الحريرىّ : خ خ فلم يكن إلّا ( كلمح البصر أو هو أقرب ) " 1 " ، حتى أنشد فأغرب ، وقول الآخر [ من السريع ] :
إن كنت أزمعت على هجرنا * من غير ما جرم فصبر جميل " 2 "
وإن تبدّلت بنا غيرنا * فحسبنا اللّه ونعم الوكيل " 3 "
وقول الحريرىّ : خ خ قلنا شاهت الوجوه " 4 " وقبّح الّلكع ومن يرجوه ، وقول ابن عباد " 5 " [ من مجزوء الرمل ] :
قال لي : إنّ رقيبى * سيّئ الخلق فداره
قلت : دعني وجهك الج * نّة حفّت بالمكاره " 6 "
( 685 ) وهو ضربان ؛ ما ينقل فيه المقتبس عن معناه الأصلي كما تقدّم ، وخلافه كقوله " 7 " [ من الهزج ] :
لئن أخطأت في مدحي * ك ما أخطأت في منعي
لقد أنزلت حاجاتى * بواد غير ذي زرع
هامش
( 1 ) اقتباس من النحل : 77 .
( 2 ) اقتباس من يوسف : 18 .
( 3 ) اقتباس من آل عمران : 173 .
( 4 ) هذا من قول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم للمشركين يوم حنين ، وهو حديث طويل رواه مسلم في صحيحه كتاب الجهاد باب 81 ( غزوة حنين ) . وأخرجه أحمد وغيره .
( 5 ) أوردهما الطيى في التبيان 2 / 455 بتحقيقى ، وعزاهما للصاحب .
( 6 ) جزء من حديث صحيح رواه البخاري في الفتن باب 2 ، والأحكام 43 ، ومسلم في الإمارة 34 ، 41 ، 42 وغيرهما .
( 7 ) أوردهما الجرجاني في الإشارات ص 316 ، وهما لابن الرومي . وقوله : خ خ بواد غير ذي زرع اقتباس من سورة إبراهيم آية 37 .