( 668 ) وأما غير الظاهر : فمنه أن يتشابه المعنيان ؛ كقول جرير [ من الوافر ] :
فلا يمنعك من أرب لحاهم * سواء ذو العمامة والخمار
وقول أبى الطيب [ من الوافر ] :
ومن في كفّه منهم قناة * كمن في كفّه منهم خضاب " 2 "
( 670 ) ومنه : النقل ؛ وهو : أن ينقل المعنى إلى معنى آخر ؛ كقول البحتري [ من الكامل ]
سلبوا وأشرقت الدّماء عليهم * محمرّة فكأنّهم لم يسلبوا " 3 "
وقول أبى الطيب [ من الكامل ] :
يبس النّجيع عليه وهو مجرّد * من غمده فكأنّما هو مغمد " 4 "
( 671 ) ومنه : أن يكون الثاني أشمل ؛ كقول جرير [ من الوافر ] :
إذا غضبت عليك بنو تميم * وجدت النّاس كلّهم غضابا " 5 "
وقول أبى نواس [ من السريع ] :
وليس على اللّه بمستنكر * أن يجمع العالم في واحد " 6 "
( 672 ) ومنه : القلب ؛ وهو أن يكون معنى الثاني نقيض معنى الأوّل ؛ كقول أبى الشّيص [ من الكامل ] :
هامش
أورده محمد بن علي الجرجاني في الإشارات ص 312 .
( 2 ) القناة : الرمح .
( 3 ) البيت للبحترى ، ديوانه 1 / 76 ، والإشارات ص 713 .
( 4 ) البيت للمتنبى من قصيدة يمدح فيها شجاع بن محمد الطائي ، ديوانه 1 / 337 ، والإشارات ص 313 . والنجيع :
الدم .
( 5 ) البيت لجرير من قصيدة يهجو فيها الراعي النميري ، ديوانه ص 78 ، والإشارات ص 313 ، وفي المتن ( على ) بدلا من ( عليك ) .
( 6 ) البيت لأبى نواس من قصيدة يمدح فيها الفضل بن الربيع ، ديوانه ص 146 والإشارات ص 314 .