عَنْهُ
" 1 " ، أو في الآخر ؛ نحو : خ خ الخيل معقود بنواصيها الخير " 2 " .
وإلا سمّى لاحقا ، وهو - أيضا - إمّا في الأوّل ؛ نحو :
وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ
" 3 " ، أو في الوسط ؛ نحو :
ذلِكُمْ بِما كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِما كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ
" 4 " ، أو في الآخر ؛ نحو :
وَإِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ
" 5 " .
( 610 ) وإن اختلفا في ترتيبها ، سمى تجنيس القلب ؛ نحو : خ خ حسامه فتح لأوليائه حتف لأعدائه ، ويسمّى قلب كلّ ، ونحو : خ خ اللهمّ استر عوراتنا ، وآمن روعاتنا " 6 " ، ويسمى قلب بعض .
( 612 ) وإذا وقع أحدهما " 7 " في أوّل البيت ، والآخر في آخره ، سمّى مقلوبا مجنّحا .
وإذا ولى أحد المتجانسين " 8 " الآخر ، سمّى مزدوجا ومكرّرا ومردّدا ؛ نحو :
وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ
" 9 " .
( 613 ) ويلحق بالجناس شيئان :
أحدهما : أن يجمع اللفظين الاشتقاق ؛ نحو :
فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ
" 10 " .
والثاني : أن يجمعهما المشابهة ؛ وهي ما يشبه الاشتقاق ؛ نحو :
قالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقالِينَ
" 11 " .
هامش
( 1 ) الأنعام : 26 .
( 2 ) الحديث متفق عليه رواه البخاري في خ خ الجهاد ، ومسلم في خ خ الإمارة .
( 3 ) الهمزة : 1 .
( 4 ) غافر : 75 .
( 5 ) النساء : 83 .
( 6 ) صحيح ، أخرجه أحمد في خ خ المسند ، وأورده الشيخ الألبانى في صحيح أبى داود ، وصحيح ابن ماجة .
( 7 ) أي أحد اللفظين المتجانسين تجانس القلب .
( 8 ) أي تجانس كان .
( 9 ) النمل : 22 .
( 10 ) الروم : 30 .
( 11 ) الشعراء : 168 .