وإلا خصّ باسم المفروق ؛ كقوله " 1 " [ من المديد ] :
كلّكم قد أخذ الجا * م ولا جام لنا
ما الّذى ضرّ مدير ال * جام لو جاملنا
( 603 ) وإن اختلفا في هيئات " 2 " الحروف فقط ، يسمّى محرّفا ، كقولهم : ( جبّة البرد جنّة البرد ) ، ونحوه : ( الجاهل إمّا مفرط أو مفرّط ) ، والحرف المشدّد في حكم المخفّف ؛ كقولهم : ( البدعة شرك الشّرك ) .
( 604 ) وإن اختلفا في أعدادها ، يسمّى ناقصا ؛ وذلك إمّا بحرف في الأول ؛ مثل :
وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ
" 3 " ، أو في الوسط ؛ نحو : خ خ جدّى جهدي ، أو في الآخر ؛ كقوله [ من الطويل ] :
يمدّون من أيد عواص عواصم " 4 "
وربّما سمّى هذا مطرّفا .
وإمّا بأكثر ؛ كقولها [ من الكامل ] :
إنّ البكاء هو الشّفا * ء من الجوى بين الجوانح " 5 "
وربّما سمى هذا مذيّلا .
( 608 ) وإن اختلفا في أنواعها ، فيشترط ألّا يقع بأكثر من حرف :
ثمّ الحرفان : إن كانا متقاربين سمّى مضارعا ، وهو إمّا في الأوّل ؛ نحو : خ خ بيني وبين كنّى " 6 " ليل دامس وطريق طامس ، أو في الوسط ؛ نحو :
وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ
هامش
( 1 ) البيتان لأبى الفتح البستي ، أوردهما محمد بن علي الجرجاني في الإشارات ص 291 . والجام : الكأس ، ومدير الجام :
الساقي .
( 2 ) من ( شروح التلخيص ) وفي المتن ( هيئة ) .
( 3 ) القيامة : 29 - 30 .
( 4 ) لأبى تمام ، ديوانه 1 / 206 ، والطراز 2 / 362 وعجزه : تصول بأسياف قواض قواضب .
( 5 ) للخنساء ، أورده محمد بن علي الجرجاني في الإشارات ص 292 .
( 6 ) الكن : المترل . وهذا من كلام الحريري ، والدامس : الشديد الظلمة .