الإدماج
( 586 ) ومنه : الإدماج ؛ وهو أن يضمّن كلام سيق لمعنى معنى آخر ؛ فهو أعمّ من الاستتباع ؛ كقوله [ من الوافر ] :
أقلّب فيه أجفانى كأنّى * أعدّ بها على الدّهر الذّنوبا " 1 "
فإنه ضمّن وصف الليل بالطّول الشكاية من الدهر .
التوجيه
( 588 ) ومنه : التوجيه ؛ وهو إيراد الكلام محتملا لوجهين مختلفين ؛ كقول من قال لأعور [ من مجزوء الرمل ] :
ليت عينيه سواء " 2 "
السكاكى : ومنه متشابهات القرآن باعتبار .
الهزل يراد به الجد
( 590 ) ومنه : الهزل الذي يراد به الجدّ ؛ كقوله " 3 " [ من الطويل ] :
إذا ما تميمي أتاك مفاخرا فقل * عدّ عن ذا ، كيف أكلك للضّبّ ؟ !
تجاهل العارف
( 590 ) ومنه : تجاهل العارف ؛ وهو - كما سماه السكاكي - : سوق المعلوم مساق غيره لنكتة :
كالتوبيخ في قول الخارجيّة [ من الطويل ] :
أيا شجر الخابور مالك مورقا * كأنّك لم تجزع على ابن طريف " 1 "
هامش
( 1 ) البيت للمتنبى ، ديوانه 1 / 140 ، والإشارات ص 285 .
( 2 ) هو لبشار . وصدره :خاط لي عمرو قباء( 3 ) البيت لأبى نواس .