( 554 ) وقد اجتمعا في قوله " 1 " [ من الطويل ] :
يخيل لي أن سمر الشهب في الدجى * وشدت بأهدابى إليهن أجفاني
ومنها : ما خرج مخرج الهزل والخلاعة ؛ كقوله " 2 " [ من المنسرح ] :
أسكر بالأمس إن عزمت على الش * رب غدا إن ذا من العجب
المذهب الكلامي
( 559 ) ومنه : المذهب الكلامي ؛ وهو إيراد حجة للمطلوب على طريق أهل الكلام ؛ نحو :
لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا
" 3 " ، وقوله " 4 " [ من الطويل ] :
حلفت فلم أترك لنفسك ريبة * وليس وراء اللّه للمرء مطلب
لئن كنت قد بلغت عنى جناية * لمبلغك الواشي أغش وأكذب
ولكنني كنت امرءا لي جانب * من الأرض فيه مستراد ومذهب
ملوك وإخوان إذا ما مدحتهم * أحكم في أموالهم وأقرب
كفعلك في قوم أراك اصطفيتهم * فلم ترهم في مدحهم لك أذنبوا
هامش
( 1 ) وهو للقاضي الأرجانى ، أورده الجرجاني في الإشارات ص 280 .
( 2 ) أورده محمد بن علي الجرجاني في الإشارات ص 279 بلا عزو .
( 3 ) الأنبياء : 22 .
( 4 ) الأبيات للنابغة يعتذر إلى النعمان . ديوانه ص 72 ، والمصباح ص 207 ، والإيضاح ص 517 .