الأليف ، أزعجه . فالفعل « أزعج » بدل اشتمال من « أسىء » . ومثله :
إنّ علىّ اللّه أن تبايعا « 1 » * تؤخذ كرها أو تجىء طائعا
فالفعل : « تؤخذ » بدل اشتمال من : « تبايع » ، لأن الأخذ كرها هو صفة من صفات كثيرة تشملها المبايعة .
4 - ويبدل الفعل من الفعل للإضراب ، أو الغلط ، أو النسيان ، في مثل :
إن تطعم المحتاج ، تكسه ثوبا ، يحرسك .
والذي يدل في كل ما سبق - وأشباهه - على أن البدل بدل مفردات لا بدل جمل ، هو مشاركة الفعل التابع لمتبوعه في نصبه أو جزمه « 2 » .
ب - أما الجملة فتبدل من الجملة بدل كل من كل
- على الصحيح - بشرط أن تكون الثانية أوفى من الأولى في بيان المراد ، وتأديته . . . نحو : اقطع قمح الحقل ، احصده .
وتبدل بدل « جزء من كل » لإفادة البعضية ؛ كقوله تعالى :
( أَمَدَّكُمْ بِما تَعْلَمُونَ ؛ أَمَدَّكُمْ بِأَنْعامٍ وَبَنِينَ وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ) ،
فجملة :
« أمدّكم » الثانية أخص من الأولى ؛ لأن « ما تعلمون » يشمل الأنعام ، والبنين ، والجنات ، والعيون ، وغيرها .
وتبدل بدل اشتمال ؛ كقول الشاعر :
أقول له ارحل . لا تقيمنّ عندنا * وإلا فكن في السّرّ والجهر مسلما
فجملة : « لا تقيمن » بدل اشتمال من جملة « ارحل » ؛ لما بينهما من المناسبة ؛ إذ يلزم من الرحيل عدم الإقامة .
وتبدل بدل غلط ؛ مثل : اجلس ، قف . . . و . . . .
هامش
( 1 ) أصل الفعل : تبايع ، والألف زائدة للشعر .
( 2 ) من الممكن الاستعانة على إيضاح هذا بما سبق في العطف ص 643 .
وفي بدل الفعل من الفعل يقول ابن مالك من غير تفصيلويبدل الفعل من الفعل كمن * يصل إلينا يستعن بنا يعن