رقم الصفحة : الموضوع :
458 تقسيم النعت باعتبار لفظه . .
ا - النعت المفرد ، والأشياء التي تصلح له ، وملحقاتها ، والنعت ببعض الألفاظ الجامدة ، ومنها :
« العدد » و . . .
460 تفصيل الكلام على النعت بالمصدر .
464 أنواع أخرى من النعت المسموع .
الأفضل في النعت الاشتقاق ، وفي عطف البيان والبدل الجمود .
465 ما يصلح نعتا ومنعوتا ومالا يصلح .
نعت اسم الإشارة وشروطه . ما يصلح نعتا في بعض الأساليب ومنعوتا في أخرى .
466 ما بصلح أن يكون منعوتا لا نعتا .
ما لا يصلح أن يكون نعتا ولا منعوتا .
ألفاظ مضافة للدلالة على الغاية ( منها :
كلّ - جدّ - حقّ - أىّ - )
469 ما يصلح أن يكون نعتا لا منعوتا ، والعكس .
469 الأتباع ( بفتح الهمزة ، أو . . ) .
472 ب - النعت بالجملة ، وشروطها ، وحكمها .
متى يصلح تسمية الجملة جملة ؟
476 شبه الجملة ، وشروطه ، وحكمه .
478 تفصيل الكلام على حذف الرابط .
ما يغنى عنه .
479 واو اللصوق . حكمها ،
480 حكم الجملة نفسها من حيث التعريف والتنكير . « و »
جزم المضارع في جواب النعت . . .
* * * رقم الصفحة : الموضوع :
481 المسألة 115 :
تعدد النعت وقطعه
ا - تعدده والعامل واحد .
482 الأفضل في النعت أن يكون مشتقا وفي عطف البيان أن يكون جامدا ( انظر ص 465 ورقم 1 من هامش ص 483 و . . . ) .
486 ب - تعدد النعت والمنعوت ، والعامل ، وما يترتب على هذا من الاتباع والقطع .
معنى الاتباع والقطع . . . و . . .
طريقة الإعراب معهما .
487 سبب القطع .
حالات يجب فيها حذف عامل المقطوع .
جواز القطع بين المعطوفات التي كانت في أصلها نعوتا . ( انظر ص 661 ) .
متى يذكر عامل المقطوع ؟
نعت الإشارة لا يفصل منه .
488 أحكام خاصة بالقطع . شروطه .
491 متى يجب حذف عامل المقطوع ومتى يجوز ؟
492 حذف النعت ، أو المنعوت ، أو هما معا .
ا - حذف النعت ؛
493 ب - حذف المنعوت .
494 عودة إلى : « أىّ » التي تقع نعتا .
معنى الصلاح لمباشرة العامل .
496 ح - حذف النعت والمنعوت معا .
النحو الوافي - ثالث
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغوية المتجددة — صفحة الفهرس 17
مساهمون: عباس حسن
صالفهرس ١٧