تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغوية المتجددة — صفحة الفهرس 6

مساهمون:

صالفهرس ٦
الموضوعات المكتوبة بحروف صغيرة هي بعض موضوعات الزيادة والتفصيل والهامش . رقم الصفحة الموضوع 95 جدول يشمل علامات البناء الأصلية والفرعية ، ومواضعها . 96 أنواع الإعراب . علاماتها الأصلية . 97 علاماتها الفرعية مفصلة 98 السبب في أن لكل واحد من الإعراب والبناء علامات خاصة به .

المسألة 8

99 « ا » الأسماء الستة . طريقة إعرابها . اللغات التي فيها . 101 « ذو » - وتفصيل الكلام على استعمالها . فائدتها . 102 ما يحسن الاقتصار عليه من لغات الأسماء الستة . متى يرجع الحرف الأصلي المحذوف من الثلاثي ؟ 105 إعراب ما سمى به من هذه الأسماء . 106 متى يحذف حرف إعرابها ؟ معنى : « لا أبا لفلان » وإعرابه .

المسألة 9

108 « ب » المثنى - تعريفه . الحقيقي منه والمجازى . 109 التغليب . معناه . حكمه . 110 المراد من المثنى في اللغة والنحو . اسم المثنى . المراد من الملحق بالمثنى . ومن الجمع واسم الجمع . المثنى في المعنى يجوز إفراده ، وتثنيته ، وجمعه إذا أضيف إلى ما يتضمنه . 111 ملحقات المثنى : كلا وكلتا . اثنان واثنتان . إضافتهما . رقم الصفحة الموضوع 114 اللغات المختلفة في إعراب المثنى . 115 عود إلى : « كلا وكلتا » . الضمير العائد عليهما ، وعلى كلمات أخرى تشبههما . بعض حالات إعرابية تصلح للتوكيد أو لا تصلح . 116 ما سمى بالمثنى ، طريقة إعرابه . الغرض من التسمية . 117 من شروط تثنية العلم تنكيره قبل التثنية ثم تعريفه بعدها . . . 118 طريقة تثنية المسمى بالمثنى . 119 طريقة إعراب الاسم المركب . 121 متى تهمل التثنية استغناء بالعطف . 122 الرأي في : « أنتما قائمان » وفي بعض الملحقات : ( اثنان واثنتان ) . 123 متى تحذف نون المثنى ؟ تثنية بعض كلمات محذوفة الآخر ( مثل : أب - يد . . . ) 124 إشارة إلى بعض أحكام هامة أخرى تتعلق بالمثنى .

المسألة 10

125 « ح » - جمع المذكر السالم . تعريفه ، حكمه ، نوعاه ، شروطه . طريقة إعرابه . سبب تسميته هو وجمع المؤنث السالم بجمعى التصحيح . ضبط كلمة : السالم . العدد الذي يدل عليه جمع المذكر السالم . 126 الاستغناء بالعطف عن الجمع دلالة الوصف ( أي : المشتق ) إذا صار علما . 128 كيفية جمع أنواع المركب جمع مذكر سالما . 132 المراد من خلوه من تاء التأنيث . 133 كيف يجمع المبنى جمع مذكر سالما ؟
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغوية المتجددة — صفحة الفهرس 6 | عباس حسن