ليخرج قفا وهوى « 1 » .
ويشترط تطرّف الألف لفظا أو تقديرا ، بأن تليها هاء تأنيث ، كالأمثلة « 2 » .
ومنها : كون الألف بدلا « 3 » عن [ عين ] « 4 » فعل تكسر فاؤه لإسناده إلى تاء ضمير ، واوا كانت « 5 » ، كخاف ، أو ياء كدان « 6 » ، كقولك « 7 » : خفت ودنت ، على وزن : فلت ، دون جال وناب ، كقولك « 8 » : جلت ونبت « 9 » ، على وزن فلت .
ومنها : وقوع الألف متلوّ ياء ، كبايع ، أو تالي ياء « 10 » متصلة ، كبيان ، أو منفصلة بحرف ، كيسار ، أو بحرفين « 11 » ، أحدهما هاء ، كأدر جيبها .
هامش
( 1 ) وذلك على لغة هذيل الذين يقلبون الألف ياءا إذا أضيف الاسم الذي آخره ألف إلى ياء المتكلم ، يقولون في قفا وهوى : قفيّ وهويّ ، وغيرهم يقول :
قفاي وهواي ، فليس لأن أصلها ياء ولا أنها صائرة إلى ياء .
( 2 ) يشير إلى الأمثلة السابقة ، فهدى وهدى ألفهما متطرفة لفظا ، وألف فتاة ونواة ، متطرفة تقديرا ؛ فتاء التأنيث كعدمها .
( 3 ) في الأصل وم ( بدل ) .
( 4 ) سقطت ( عين ) من جميع النسخ ، والسياق يقتضيها .
( 5 ) في ظ ( كان ) .
( 6 ) أصل خاف : خوف ، ودان : دين .
( 7 ) في ظ ( لقولك ) .
( 8 ) في ظ ( لقولك ) .
( 9 ) لأن الفاء فيهما مضمومة لا مكسورة .
( 10 ) في ظ ( كياء ) .
( 11 ) في ظ ( كياسر أو بحرفان ) .