258 - . . . * . . . حيث ليّ العمائم « 1 »
وحكى الكسائي عن فقعس أنهم يعربونها فيجرونها بالكسرة ، وينصبونها بالفتحة عند عدمه « 2 » ] . وعن الأخفش « 3 » أنها قد تستعمل ظرف زمان كقوله :
259 - للفتى عقل يعيش به * حيث تهدي ساقه قدمه « 4 »
أي : مدّة حياته .
هامش
( 1 ) هذا جزء من بيت من الطويل ، قاله عملّس بن عقيل . وهو بتمامه :ونطعنهم تحت الحبا بعد ضربهم * ببيض المواضي حيث ليّ العمائمالمفردات : الحبا : جمع حبوة ( بكسر الحاء ) ويريد أوساط الأعداء . بيض المواضي : السيوف . لي العمائم : أراد الرؤوس .
الشاهد في : ( حيث لي ) فقد أضيفت حيث إلى مفرد ، وهو ( لي ) وهذا مقيس عند الكسائي ، وعند البصريين ضرورة .
شرح الكافية الشافية 938 وابن يعيش 4 / 91 ، 92 وابن الناظم 152 والعيني 3 / 387 والخزانة 3 / 152 والمغني 132 والهمع 1 / 212 والدرر 1 / 180 والأشموني 2 / 254 والتصريح 2 / 39 .
وهناك بيت لكثير عزة من الطويل ، يتفق مع القطعة التي أورها الشارح ، قال :وهاجرة يا عزّ يلتفّ حرّها * بركبانها من حيث ليّ العمائموالشاهد فيه كالشاهد السابق .
الديوان 218 .
( 2 ) سقط ما بين القوسين [ ] من الأصل وم .
وانظر اللغات في ( حيث ) في شرح المفصل لابن يعيش 4 / 91 .
( 3 ) كتاب الشعر لأبي علي الفارسي 1 / 180 قال : « وزعم أبو الحسن أن ( حيث ) قد يكون اسما للزمان ، وأنشد البيت . . . فجعل ( حيث ) حينا » .
( 4 ) البيت من المديد لطرفه بن العبد . -