أصله : أحد وإحدى .
ولا يجوز أن تذكر حاديا وحادية إلّا قبل عشرة ، أو قبل عشرين وبابه ، فاذكره إذا قبل الواو ، وراع حالتيه ، أي كونه على فاعل في التذكير ، وفاعلة في التأنيث ، فتقول : حاد وعشرون ، وحادية وعشرون .
وكذا اذكر كلّ فاعل « 1 » صيغ من لفظ العدد كثان وعشرين ، وثالث وعشرين ، ورابعة « 2 » وثلاثين ، ونحوها « 3 » .
تتمّة
وقد يؤوّل مذكر الأسماء بمؤنث فتحذف تاء عدده ، ومؤنثها بمذكر فتثبت ، فالأول كقوله :
499 - وإنّ كلابا هذه عشر أبطن * وأنت بريء من قبائلها العشر « 4 »
هامش
( 1 ) في م زيادة ( كل ) .
( 2 ) في الأصل وم ( وأربعة ) .
( 3 ) في م ( ونحوهما ) .
( 4 ) البيت من الطويل ينسب للنواح من بني كلاب من تميم .
الشاهد في : ( عشر أبطن ) حيث ذكر العدد ( عشر ) مع أن المعدود ( البطن ) مذكّر ، لكنه عامله معاملة المؤنث ؛ لأنه أراد به القبيلة ، بدليل قوله :
( قبائلها ) .
سيبويه 2 / 174 ومعاني القرآن 1 / 126 والمقتضب 2 / 148 والخصائص 2 / 417 والمخصص 17 / 117 وشرح الكافية الشافية 1665 وشرح العمدة 520 وابن الناظم 285 وشرح التحفة الوردية 347 والمساعد 2 / 76 و 3 / 291 ، 306 -