العدد
تثبت تاء ثلاثة « 1 » وعشرة وما بينهما إن كان واحد المعدود مذكّرا ، وتحذف إن كان مؤنثا ، ولا نقول كما قال الشيخ :
في عدّ ما آحاده مذكّره « 2 »
لئلّا يرد علينا التغليب ، فإن التغليب يصدق عليه أنّ واحده مذكّر كما قلنا ، وليس كلّ آحاده مذكرة ، ومعناه أنّ العرب تغلّب المذكر على المؤنث إلّا في أيام الشهر فتغلّب عليها الليالي ، تقول : خمسة بين عبد وجارية ، تغليبا للمذكر ، وقال النابغة :
495 - فطافت ثلاثا بين يوم وليلة * وكان النكير أن تضيف وتجأرا « 3 »
هامش
( 1 ) سقطت ( ثلاثة ) من م .
( 2 ) يعني قول ابن مالك في الألفية 60 :ثلاثة بالتاء قل للعشرة * في عد ما آحاده مذكره( 3 ) في الأصل ( تضف ) دون ياء .
والبيت من الطويل للنابغة الجعدي . ولم أجد الشطر الأول موضع الشاهد في القصيدة ، وللنابغة ثلاث قصائد من الطويل ، وقافيتها راء ممدودة ، جاء في إحداها عجز الشاهد ، وصدره :وجالت على وحشيها مستتبّةالمفردات : طافت : دارت وترددت . وحشيها : ولدها الذي أكله السبع .
مستتبّة : متبينة . النكير : من الإنكار ، وهو الجزع . تضيف : تشفق . تجأر :
تصيح .
الشاهد في : ( ثلاثا بين يوم وليلة ) فقد غلّب الشاعر المؤنث على -