ويجزم بلمّا أختها ، مثل :
كَلَّا لَمَّا يَقْضِ ما أَمَرَهُ
( 23 ) « 1 » لا بالتي كحين ، مثل :
وَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا هُوداً
« 2 » ، أو كإلّا ، كعزمت عليك لمّا « 3 » فعلت .
وأمّا ( إن ) غير المخففة والنافية والزائدة ، و ( إذما ) ، مع أنهما حرفان ، وما « 4 » ، ومهما ، وأي ، ومتى ، وأيّان ، وأين ، وحيثما ، وأنّى « 5 » ، مع أنها « 6 » أسماء ، فيجزم كلّ منها فعلين ، ويقتضي جملتين تسمّى الأولى منهما شرطا والثانية جزاءا وجوابا .
هامش
- و ( نعم ) و ( جرم ) بدل ( قيس ) كما روي صدره :ولولا فوارس كانوا غيرهم صبرا )وكذا : ( الصليعاء ) بدل ( الصليفاء ) .
المفردات : الصليفاء : الأرض الصلبة ، وهي يوم لهوازن على فزارة وعبس وأشجع . الجار : الحليف والمستجير ، أي : لم يوفوا بذمتهم للمستجير بهم .
الشاهد في : ( لم يوفون ) حيث أهملت ( لم ) عن جزم المضارع بعدها حملا على ( لا ) أختها ؛ لاشتراك كلّ في الدلالة على النفي ، وقيل ضرورة .
المحتسب 2 / 42 والخصائص 1 / 388 وشرح الكافية الشافية 1574 وشرح العمدة 376 وابن يعيش 7 / 8 والمساعد 3 / 132 وشفاء العليل 950 والمرادي 4 / 237 والعيني 4 / 446 والخزانة 3 / 626 وشرح أبيات المغني 5 / 131 وشرح شواهد المغني 674 والهمع 2 / 56 والدرر 2 / 72 والأشموني 4 / 6 .
( 1 ) سورة عبس الآية : 23 . ولم تردما أَمَرَهُفي ظ .
( 2 ) سورة هود الآية : 58 .
( 3 ) في ظ ( إلا ) بدل ( لما ) وهو سهو من الناسخ . ولمّا التي بمعنى ( إلّا ) لا تدخل إلا على الجملة الاسمية ، مثل :إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ( 4 ) ، أو على الماضي كمثال الشارح .
( 4 ) سقطت ( وما ) من م .
( 5 ) في ظ ( وأيا ) .
( 6 ) في الأصل ( أنهما ) .