466 - إذا ما خرجنا من دمشق فلا نعد * لها « 1 » أبدا ما دام فيها الجراضم « 2 »
وتصحب اللام مضارع غائب ومتكلم ومخاطب « 3 » بني لمفعول كثيرا ، مثل :
ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ
« 4 »
وَلْنَحْمِلْ
« 5 » وفي الحديث : « قوموا فلأصلّ لكم « 6 » » وكقولك : لتزه
هامش
( 1 ) في الأصل ( بها ) .
( 2 ) البيت من الطويل للوليد بن عقبة بن أبي معيط . وقيل : للفرزدق ، وليس في ديوانه . ورواه البغدادي عن السكّيت ( فلا بدت لنا ) بدل ( فلا نعد لها ) . ولا شاهد على هذه الرواية ، فلا مع الماضي ليست ناهية .
المفردات : الجراضم : الواسع البطن الأكول .
الشاهد في : ( لا نعد ) فقد جزم المضارع للمتكلم بلا ، وهو قليل .
شرح التسهيل 4 / 63 وشرح الكافية الشافية 1567 وابن الناظم 271 وأمالي ابن الشجري 2 / 226 والمساعد 3 / 127 وشفاء العليل 948 والأزهية 160 والعيني 4 / 420 والمغني 247 وشرح شواهد المغني للسيوطي 633 وشرح أبيات المغني للبغدادي 5 / 17 وشرح التصريح 2 / 246 والأشموني 4 / 3 .
( 3 ) سقطت ( ومخاطب ) من ظ .
( 4 ) سورة الحج الآية : 29 . والشاهد في الآية الكريمة جزم ( يقضوا ) وهو فعل مضارع للغائب باللام ، وعلامة جزمه حذف النون .
( 5 ) سورة العنكبوت الآية : 12 . والشاهد في الآية الكريمة : جزم ( نحمل ) وهو فعل مضارع للمتكلمين باللام ، وعلامة جزمه السكون .
( 6 ) في الأصل ( معكم ) .
والشاهد في الحديث : ( فلأصل ) حيث جزم ( أصلّ ) وهو فعل مضارع للمتكلم باللام ، وعلامة جزمه حذف الياء .
والحديث أخرجه البخاري في ( باب الصلاة ) 1 / 80 ، بفظ : عن أنس -