ويجوز عكسه بأن يعطف اسم شبه فعل على فعل ، مثل :
يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ
« 1 » ، وكقوله :
374 - يا ربّ بيضاء من العواهج * أمّ صبيّ قد حبا أو دارج « 2 »
فدارج عطف على حبا ، ومثله :
هامش
- لأن المعطوف عليه بمعنى اللاتي أغرن .
( 1 ) سورة الأنعام الآية : 95 . بعطف( مُخْرِجُ )على يخرج ؛ لأن مخرج بمعنى الفعل ( يخرج ) .
وقال الزمخشري : « عطف( مُخْرِجُ )على( فالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوى )لا على الفعل » . الكشاف 2 / 37 ، فيكون من عطف الاسم على الاسم . ولا شاهد في الآية على هذا التخريج لما أوردها الشارح له .
( 2 ) البيتان من رجز ، قيل : لجندب بن عمرو يذكر امرأة الشماخ بن ضرار الغطفاني . وقال العيني : أنشده المبرد ولم يعزه إلى قائله .
المفردات : بيضاء : امرأة بيضاء . العواهج : طويلة العنق من الظباء وغيرها ، وأراد هنا المرأة التامة الخلق . حبا : يقال : حبا الصبي ، إذا زحف . دارج :
من درج الصبي إذا مشى بخطا متقاربة ؛ لكونه لم يستحكم قوته وقدرته على المشي .
الشاهد في : ( حبا أو دارج ) فقد عطف ( دارج ) وهو اسم فاعل على الفعل ( حبا ) وهو جائز ؛ لأنه بمعنى ( حاب ) ؛ لأنه نعت للصبي ، وأصل النعت أن يكون اسما . وقيل العكس لأن اسم الفاعل ( دارج ) بمعنى درج .
شرح التسهيل لابن مالك 3 / 383 وشرح الكافية الشافية 1272 وأمالي ابن الشجري 2 / 167 وشفاء العليل 798 وابن الناظم 215 والمرادي 3 / 245 والعيني 4 / 173 والأشموني 3 / 120 وشرح التصريح 2 / 152 واللسان ( عهج ) 3148 .