خيمهء وى كليسائى بسازند ، و در آنجا مرتبا مراسم دعا برپا باشد ، و ناقوسهاى آن را به صدا درآورند ، و در موقع افتتاح اين كليسا وى به گرمى از جاثليق نسطوريان پذيرائى كرد ، و براى اداى احترام شخصا به او جام شراب داد . ابن صوما ، كه همسفر جبلها بود ، اسقف كليساى اردوگاه ايلخان شد « 1 » . ارغون طبق گزارش سفيرش بيس كارلو به سال 1289 م . در مراسم دعاى عيد پاك شركت جسته است ، اما ممكن است اين گزارش ناصحيح و به خاطر منظورهاى سياسى بوده باشد « 2 » . بههرحال رفتار او نسبت به مسيحيان آنچنان روشن و صميمانه بوده است ، كه حتى يك سرود كليسائى تصنيف شد ، كه مسيحيان در آن براى سلامت ارغون دعا مىكردند . دوستى ارغون و جبلهاى سوم به آن پايه رسيد ، كه مغولان غيرمسيحى نيز خواهان ميانجىگرى او نزد ايلخان بودند « 3 » .
ارغون دستور داد ، اسقفانى را كه برعليه پيشواى كليساى نسطورى قيام كرده بودند ، به قتل برسانند . اما ايلخان با وساطت جبلها از قتل آنان چشم پوشيد « 4 » .
با تمام اين اوصاف علت رفتار ارغون را نبايد در تمايل مذهبى يعنى علاقهء او نسبت به مسيحيت - آنطور كه شرححال جبلهاى سوم توصيف مىكند « 5 » - بلكه در اوضاع و شرايط سياست خارجى جست ، و به همين سبب است ، كه او به كرّات رفتار دوستانهاش را با مسيحيان به شاهان مغربزمين خبر مىداد ، از جمله معافيت مسيحيان را از پرداخت جزيه به اطلاع آنان رساند ، و به همين دليل است ، كه او ابن صوما و بيسكارلو را به مغربزمين اعزام داشت . او مىخواست اينطور وانمود كند ، كه بهزودى به دين مسيح مىگرود و امكان اتحادش با كشورهاى مغربزمين كاملا فراهم خواهد گرديد .
اين رابطه در دوران سلطنت گيخاتو نيز ادامه يافت ، بىآنكه اين ايلخان چون
هامش
( 1 ) -Tasita 86 f .( 2 ) -Remusat , Rel . a 431 f . ; Assemahi , Bibl . or . II 256 ;؛Mosheim , Anh . S . 67 f .( 3 ) -Cod . syr . 345 der Pariser National Bibl . , 163 - 166 , nach Mufddal I 372 , Anm . 3( 4 ) -Tasita 46( 5 ) -Tasita 47 f . , 86