از ارواح و كداميك با جادوگرى مربوط بوده است .
آداب طهارت نيز با آنچه گذشت ، بستگى نزديك دارد . آلوده كردن آب با ادرار ، آب بينى « 1 » و يا شستن لباسهاى كثيف « 2 » و نيز فرو بردن چاقو در آتش « 3 » و يا درآوردن اغذيه از ظروف با چاقو ممنوع بوده است « 4 » . مغولان تصور مىكردند ، كه با اينكارها رعدوبرق ايجاد خواهد شد « 5 » . منع آلودگى آب ضمنا از نظر بهداشتى هم مفيد بود ، و نيز گزارش مىدهند كه در تابستان نهرهاى آب را از ميان قراقوروم مىگذراندند « 6 » ، تا به اين وسيله شهر را نظافت كنند . اما مقررات مغولان در مورد آب براى مسلمانان ، كه طبق دستورات دينى خود ناگزير از شستشو بودند ، ايجاد اشكال مىكرد به اين سبب اوكتاى خود را ناگزير ديد ، كه در اين مورد گذشت و مدارا نمايد و از دستورات كوتهبينانهء جغتاى جلوگيرى كند « 7 » .
در مورد خوردن گوشت حيوانات مختلف براى مغولان منعى وجود نداشت « 8 » ، اما اشياء صاعقهزده ، و نيز مردمى كه در خانههاى صاعقهزده ساكن بودند ، و رمههائى كه برق در ميان آنها زده بود ، تنها در صورتى تطهير مىشدند ، كه آنها را از ميان دو آتش بگذرانند « 9 » . اشخاص و اشيائى كه از نظر مغولان بدينسان آلوده شده بودند ، بايستى براى مدتى طولانى از اردوى قاآن دور بمانند « 10 » . همين دستور براى ما ترك مردگان نيز وجود داشت . آندره لنگژومون فرستادهء پاپ و همراهانش مجبور بودند ، دو بار از ميان دو آتش بگذرند . نخستين آتش او و هدايا را تطهير كرد ؛ و اما آتش دوم به آن
هامش
( 1 ) - ميرخواند ج 5 : 43 ؛ خواندمير / دفرمرىa62 ؛Banzarov 18 - 22( 2 ) - جوينى ج 1 : 161 ص ب ؛ رشيد الدين / بلوشه ج 2 : 61 .
( 3 ) -Banzarov 22 - 26( 4 ) -J . P . Carpini / Wyngaert 40( 5 ) - رشيد الدين / كاترمر ج 1 : 436 ص ص ب .
( 6 ) -Rubruck / Wyngaert 279( 7 ) - جوزجانى 381 ص ب .
( 8 ) - اين موضوع بخصوص جلب توجه مسلمانان را مىكرد : ابن اثير ج 12 : 235 ؛ ميرخواند / يوبرت 108 .
( 9 ) - جوينى ج 1 : 162 ؛J . P . Carpini / Wyngaert 42 , 44 f .- الجايتو نيز متذكر اين دستور مذهبى مغول بوده است : كاشانى 66 چ .
( 10 ) -J . P . Carpini / Wyngaert 44