أي : يجوز حذف المنعوت وإقامة النعت مقامه إذا دل . عليه دليل ، نحو قوله تعالى :
« أَنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ »
« 1 » أي : دروعا سابغات .
وكذلك يحذف النعت إذا دلّ عليه دليل ، لكنه قليل ، ومنه قوله تعالى :
« قالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ »
« 2 » أي : البيّن ، وقوله تعالى :
« إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ »
« 3 » أي : الناجين .
هامش
( 1 ) الآية ( 11 ) من سورة سبأ وتمامها :« أَنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ ، وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ ، وَاعْمَلُوا صالِحاً ، إِنِّي بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ » .( 2 ) آية 71 سورة البقرة وهي :« قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لا شِيَةَ فِيها ، قالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوها وَما كادُوا يَفْعَلُونَ » .( 3 ) آية 46 سورة هود وهي :« قالَ يا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ فَلا تَسْئَلْنِ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ » .