شروط جملة النعت :
وأشار بقوله : « فأعطيت ما أعطيته خبرا » .
إلى أنه لا بد للجملة الواقعة صفة من ضمير يربطها بالموصوف ، وقد يحذف للدلالة عليه كقوله :
21 - وما أدري أغيّرهم تناء * وطول الدهر أم مال أصابوا ؟ « 1 »
التقدير : أم مال أصابوه ، فحذف الهاء ، وكقوله عز وجل :
« وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً »
« 2 » . أي لا تجزى فيه ، فحذف « فيه » .
وفي كيفية حذفه قولان : أحدهما : أنه حذف بجملته دفعة واحدة .
والثاني : أنه حذف على التدريج ، فحذف « في » أولا ، فاتصل الضمير بالفعل ، فصار تجزيه ، ثم حذف هذا الضمير المتصل ، فصار تجزي « 3 » .
هامش
( 1 ) قائل هذا البيت جرير بن عطية . تناء : بعد .
المعنى : إني لا أعلم ما سبب تغير هؤلاء الناس ، أهو العهد الطويل ، أم الغنى والمال الذي حصلوا عليه ؟
الإعراب : أغيرهم : الهمزة حرف استفهام ، غيّر : فعل ماض مبني على الفتح ، والهاء مفعول به ضمير متصل مبني على الضم ، والميم علامة الجمع ، تناء : فاعل مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة للتخلص من التقاء الساكنين وجملة أغيرهم تناء :
سدت مسد مفعولي أدرى ، وجملة أصابوا في محل رفع صفة لمال .
الشاهد : « مال أصابوا » فإنه حذف الضمير الذي يربط النعت بالمنعوت والتقدير : مال أصابوه . وقد حذف هذا الضمير لأنه معروف من السياق ولا لبس في حذفه .
( 2 ) بعض آيتين 48 ، 123 سورة البقرة .
( 3 ) قد يذكر الضمير كما في قوله تعالى :« وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ » .