احترامك أصدقاءك حسن » فالمصدر « احترامك » هو اسم « إنّ » وهو مضاف إلى فاعله وهو « الكاف » ونصب مفعولا به هو « أصدقاءك » من غير أن يصلح أن يحل محله « أن » المصدريّة والفعل .
- بطلان عمل المصدر : لا يصح أن يعمل المصدر في مواضع كثيرة أهمها :
1 - أن لا يكون مصغّرا ، فلا يجوز القول :
« سميع أذني أخاك يقول كذا » . . .
2 - ألا يكون قد حلّ محلّه الضمير ، فلا يعمل الضمير في مثل : « احترامي الجيران كبير وهو الرفاق أكبر » أي : وحبي الرفاق أكبر . إذ أن الضمير « هو » العائد إلى المصدر لا يعمل مثله ، ولا ينوب عنه في العمل .
3 - لا يعمل المصدر إذا كان مصدر المرّة ، فلا تقول : « عجبت من ضربتك زيدا » أما إذا كان المصدر الأصلي منتهيا ب « التاء » ، أي : لا يدل على المرّة ، فإنه يعمل ، مثل : « محبتك الرّفيق دليل على إخلاصك » .
4 - إذا تأخّر المصدر عن معموله فيبطل عمله إلا إذا كان معموله شبه جملة فلا تقول : « أعجبتني الرفيق محبّتك » أي : أعجبتني محبتك الرفيق . بل يجوز إذا كان المعمول شبه جملة ، كقوله تعالى :
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ
« 1 » والتقدير : فلمّا بلغ السّعي معه ، وكقوله تعالى :
لا يَبْغُونَ عَنْها حِوَلًا
« 2 » أي : لا يبغون حولا عنه ، وكقوله تعالى :
وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ
أي :
لا تأخذكم رأفة بهما في دين اللّه ، وكقول الشاعر :
وبعض الحلم عند الجه * ل للذّلة إذعان
والتقدير : إذعان للذّلة .
5 - إذا فصل بين المصدر ومعموله فاصل يبطل عمله ، إلا إذا كان الفاصل معمولا للمصدر ، فلا يفصل بينهما أجنبيّ عن المصدر ، أي : غير معمول للمصدر ، مثل : « مساعدة مظلوما اليتيم واجبة » . فالمصدر « مساعدة » والمعمول « اليتيم » فصل بينهما أجنبيّ عن المصدر وهو « مظلوما » الحال ، لذلك بطل عمل المصدر . ولا يفصل بينهما تابع ، مثل :
إنّ وجدي بك الشّديد أراني * عاذرا من عهدت فيك عذولا
حيث تأخّر النّعت « الشديد » عن معمول المصدر شبه الجملة أي عن « بك » .
6 - أن يكون مفردا فلا يعمل إذا كان مثنى أو مجموعا ، ومن الشاذ إعماله غير مفرد ، مثل :
قد جرّبوه فما زادت تجاربهم * أبا قدامة إلا المجد والفنعا
حيث عمل المصدر « تجارب » رغم أنه جمع فنصب مفعولا به هو « أبا » .
7 - لا يعمل المصدر المحذوف إلا إذا كان معموله شبه جملة ، مثل قوله تعالى :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *
فشبه الجملة الجار والمجرور « بسم » والأصل : « باسم » حذفت منه الألف للتخفيف ، متعلّق بالمصدر المحذوف تقديره :
ابتدائي باسم اللّه .
8 - اسم المصدر لا يعمل إذا كان علما ، أما
هامش
( 1 ) من الآية 102 من سورة الصّافات .
( 2 ) من الآية 108 من سورة الكهف .