ب « في » ويجوز أن نقول : « الكاف » ضمير متصل مبنيّ على الضّمّ في محلّ جرّ ب « في » و « الميم » لجمع الذّكور .
وتكون « في » بمعنى الظّرف حقيقة ، كقوله تعالى :
غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ فِي بِضْعِ سِنِينَ
« 1 » أو مجازا ، كقوله تعالى :
لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
« 2 » « في » ظرف حقيقيّ في المكانين من الآية الأولى وهو ظرف مجازيّ في الآية الثانية .
3 - السّببيّة ، كقوله تعالى :
وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِيما أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذابٌ عَظِيمٌ
« 3 » أي : بسبب ما أفضتم ، وفي قوله
فَذلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ
« 4 » .
4 - المصاحبة ، كقوله تعالى :
قالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ
أي : مع أمم .
5 - الاستعلاء أي بمعنى « على » ، كقوله تعالى :
لَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ
أي :
على جذوع النّخل .
6 - المقايسة ، كقوله تعالى :
فَما مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ
« 5 » أي : مقايسة متاع الدّنيا بالنّسبة للآخرة .
7 - بمعنى « إلى » التي تفيد الغاية ، كقوله تعالى :
فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْواهِهِمْ
« 6 » أي إلى أفواههم كي يتركوا الكلام ، وكقوله تعالى :
وَلَوْ شِئْنا لَبَعَثْنا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيراً
« * 1 » .
8 - بمعنى « من » التي تدلّ على التّبعيض ، مثل : « أخذت في شرب الدّواء حسب إرشادات الطّبيب » أي أخذت من شرب الدواء .
9 - بمعنى « الباء » التي تفيد الإلصاق ، كقول الشاعر :
ويركب يوم الرّوع منّا فوارس * بصيرون في طعن الأباهر والكلى
أي : عارفون بالطعن في عروق الظهر وبالطّعن في الكلى .
10 - التوكيد وتكون « في » زائدة وزيادتها غير قياسيّة ومقصورة على السماع ، كقول الشاعر :
أنا أبو سعد إذا الليل دجا * يخال في سواده يرندجا
أي : يظن سواده طلاء أسود وكقوله تعالى :
وَقالَ ارْكَبُوا فِيها بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَمُرْساها
« * 2 » .
11 - التعويض ، وهي الزّائدة بدلا من أخرى محذوفة ، مثل : « صافحت فيمن رغبت فيه » ، أي صافحت من رغبت فيه ، وكقول الشاعر :
ولا يؤاتيك فيما ناب من حدث * إلّا أخو ثقة فانظر بمن تثق
أي : فانظر من تثق به .
12 - بمعنى « بعد » ، كقوله تعالى :
حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ وَفِصالُهُ فِي عامَيْنِ
« * 3 » أي :
فطامه بعد عامين .
هامش
( 1 ) من الآيات 2 - 4 من سورة الروم .
( 2 ) من الآية 21 من سورة الأحزاب .
( 3 ) من الآية 14 من سورة النّور .
( 4 ) من الآية 32 من سورة يوسف .
( 5 ) من الآية 39 من سورة إبراهيم .
( 6 ) من الآية 38 من سورة التوبة .
( * 1 ) من الآية 52 من سورة يس .
( * 2 ) من الآية 41 من سورة هود .
( * 3 ) من الآية 14 من سورة لقمان .