والتي بطل عملها كقوله تعالى :
وَلكِنْ رَسُولَ اللَّهِ
« 1 » .
3 - تمتنع الحكاية مع « الواو » العاطفة فلا تقول : « ومن سميرا » ردا على من قال : « رأيت سميرا » بل تقول : « من سميرا » .
4 - تعطف عطفا تلقينيّا كقوله تعالى :
وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا
« 2 » .
5 - تعطف في أسلوب التّحذير كقوله تعالى :
فَقالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ناقَةَ اللَّهِ وَسُقْياها
« 3 » .
6 - تعطف ما حقّه التثنية والجمع كقول الشاعر :
إنّ الرّزيّة لا رزيّة مثلها * فقدان مثل محمد ومحمّد
واو العطف
اصطلاحا : الواو العاطفة .
الواو الفارقة
اصطلاحا : هي التي تظهر لتمييز الفرق بين كلمتين متشابهتين ، مثل : « واو » « أولى » التي تميزها من « إلى » .
واو الفصل
اصطلاحا : هي « واو » كتابيّة تميّز بين كلمتين متشابهتين ، في الرّفع والجرّ ، كواو « عمرو » التي تظهر في الرّفع والجرّ وتميزها من « عمر » ، فتقول :
« جاء عمرو » ، « ومررت ب عمرو » و « رأيت عمرا » فتختفي « الواو » نطقا وكتابة في النّصب وتظهر كتابة فقط في الرّفع والجرّ .
واو القسم
هي حرف من حروف الجرّ ، لا تجرّ إلّا الاسم الظّاهر ، ولا تعلّق لها في متعلّق ظاهر ، بل بفعل محذوف تقديره « أقسم » مثل قوله تعالى :
وَالضُّحى وَاللَّيْلِ إِذا سَجى
« * 1 » و
وَالشَّمْسِ وَضُحاها وَالْقَمَرِ إِذا تَلاها وَالنَّهارِ إِذا جَلَّاها وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشاها وَالسَّماءِ وَما بَناها وَالْأَرْضِ وَما طَحاها وَنَفْسٍ وَما سَوَّاها
« * 2 » « فالواو » : هي « واو » القسم : حرف جر متعلّق بفعل محذوف تقديره : أقسم .
الواو الكتابيّة
اصطلاحا : هي الواو التي تكتب ولا تلفظ ، وتكون زائدة في الإملاء ولا عمل لها ولا تعلّق وتكتب في ثلاثة أشياء :
1 - في كلمة « أولو » بمعنى : أصحاب و « أولات » بمعنى : صاحبات .
2 - في أسماء الإشارة المجرّدة من هاء التّنبيه مثل : « أولاء » « أولي » « أولئك » ، المجرّدة من هاء التنبيه ، ولا تزاد في كلمة « الألي » الموصولة التي بمعنى : « الذين » .
3 - في كلمة « عمرو » للتفريق بينها وبين كلمة « عمر » وذلك في حالتي الرّفع والجرّ بشرط ألا تكون مصغّرة ولا منسوبة وغير مضافة ، تقول :
« جاء عمرو » « أحبّ عمرا » و « سلّمت على عمرو » .
الواو التي بمعنى « أو »
اصطلاحا : هي التي تفيد التقسيم ، مثل :
هامش
( 1 ) من الآية 40 من سورة الأحزاب .
( 2 ) من الآية 124 من سورة البقرة .
( 3 ) من الآية 13 من سورة الشمس .
( * 1 ) الآية 1 من سورة الضحى .
( * 2 ) الآيات 1 - 7 من سورة الشمس .