8 - ويجوز أن يفصل بينها وبين معطوفها بالظّرف أو بالجار والمجرور ، مثل : « اشتريت كتابين وبعدهما سوارين من الذّهب » ، ومثل قوله تعالى :
وَجَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا . .
« 1 » .
9 - وتعطف العقد أي : العدد العاشر بين الأرقام المتسلسلة قبله ، على النّيّف أي : العدد الذي يكون متسلسلا بين عقدين ، مثل : « جاء واحد وعشرون جنديا » .
10 - وتقترن بحرف الاستدراك « لكن » كقوله تعالى :
ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَلكِنْ رَسُولَ اللَّهِ
« 2 » .
11 - ويعطف بها في أسلوب الإغراء والتّحذير ، مثل : « الصلاة والصّوم جهد عملك » ومثل : « إياك والنّميمة » .
12 - وتعطف النعوت المتفرّقة المتعددة للمنعوت المتعدد غير المفرّق ، مثل : « زرت مدنا صناعيّة وسياحيّة وساحليّة » .
13 - وتعطف المفردات التي حقّها التثنية ، كقول الشاعر :
إن الرّزيّة لا رزيّة بعدها * فقدان مثل محمد ومحمد
وكقول الشاعر :
أقمنا بها يوما ويوما وثالثا * ويوما له يوم التّرحّل خامس
14 - وتعطف كلمة « أيّ » على مثلها ، كقول الشاعر :
فلئن لقيتك خاليين لتعلمن * أيّي وأيّك فارس الأحزاب
15 - وتعطف مهملة بين كلمتين مركّبتين تركيبا مزجيّا ، مثل : « قلت كيت وكيت » .
16 - وتقع زائدة ، كما في قوله تعالى :
حَتَّى إِذا جاؤُها وَفُتِحَتْ أَبْوابُها
ف « الواو » قبل « فتحت » زائدة عند بعض العرب ومنه قول الشّاعر :
ولقد رمقتك في المجالس كلّها * فإذا وأنت تعين من يبغيني
حيث زيدت « الواو » بعد « فإذا » والأصل : فإذا أنت ؛ وكقوله تعالى :
فَلَمَّا أَسْلَما وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ
« * 1 » « الواو » الدّاخلة على تلّه زائدة في نظر بعض النّحاة . وكقول الشاعر :
فما بال من أسعى لأجبر عظمه * حفاظا وينوي من سفاهته كسري
17 - وتدخل همزة الاستفهام على « الواو » العاطفة ، كقوله تعالى :
أَ وَلَمْ يَتَفَكَّرُوا ما بِصاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ ، إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ ، أَ وَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ
« * 2 » .
ملاحظات
1 - الواو العاطفة هي أحد حروف النّصب الفرعيّة وأحد الحروف العاملة ، تنصب المضارع بعدها ب أن المضمرة برأي الكوفيين ، كقول الشاعر :
ولبس عباءة وتقرّ عيني * أحبّ إليّ من لبس الشّفوف
وتسمّى أيضا : واو العطف .
2 - تقترن الواو ب « لكن » المخفّفة من « لكنّ »
هامش
( 1 ) من الآية 9 من سورة يس .
( 2 ) من الآية 40 من سورة الأحزاب .
( * 1 ) من الآية 103 من سورة الصّافات .
( * 2 ) من الآية 185 من سورة الأعراف .