فَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً
« 1 » فالجملة الفعليّة « شئتم » في محل جرّ بإضافة « حيث » إليها . وكقوله تعالى :
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْماعِيلُ
« 2 » حيث أضيفت « إذ » إلى الجملة الفعليّة « يرفع » . . وقد تضاف « حيث » إلى المفرد كقول الشاعر :
أما ترى حيث سهيل طالعا * نجم يضيء كالشّهاب لامعا
وقول الشاعر :
ويطعنهم تحت الخبا بعد ضربهم * ببيض المواضي حيث ليّ العمائم
و « حيث » في كلا الحالين : في إضافتها إلى الجملة الفعليّة أو في إضافتها إلى الاسم فإنّها تكون دائما مبنيّة على الضّمّ . ومن إضافة « حيث » إلى الجملة الاسميّة نقول : « قمت حيث زيد قائم » ومثل : « زرتك إذ الحجّاج قادمون » .
أمّا « إذا » فإنّها تضاف إلى الجمل الفعليّة دون غيرها ، كقول الشاعر :
وإذا تباع كريمة أو تشترى * فسواك بائعها وأنت المشتري
حيث أضيفت « إذا » إلى الجملة الفعليّة « تباع كريمة » . ومثلها « لمّا » ، كقول الشاعر :
رأيتك لمّا أن عرفت وجوهنا * صددت وطبت النّفس يا قيس عن عمر
الواجب الإضافة إلى المفرد
هو الأسماء التي تضاف إلى الاسم الظّاهر المفرد مثل : « أولو » بمعنى : أصحاب و « أولات » بمعنى : « صاحبات » و « ذو » بمعنى : صاحب و « ذات » بمعنى : صاحبة ؛ و « ذوو » و « ذواتا » و « ذوات » ، مثل : « المعلمون ذوو حكمة بالغة » .
ومنه ما يضاف إلى ضمير المخاطب دون غيره ، أي المصادر المثنّاة في لفظها دون معناه ، مثل : « دواليك » « حنانيك » و « سعديك » و « لبّيك » كقول الشاعر :
إذا شقّ برد شقّ بالبرد مثله * دواليك حتّى كلّنا غير لابس
ومنه ما يضاف إلى الاسم الظّاهر إلى الضّمير وهو : « كلا » و « كلتا » ، كقوله تعالى :
كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها
« * 1 » . وكقوله تعالى :
إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ
« * 2 » .
ومنه ما يضاف إلى الضمير مطلقا وهو كلمة « وحد » ، مثل : « جاء المعلم وحده » ومثل : « جئت وحدي » و « جئت وحدك » وكلمة « كل » كقوله تعالى :
فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ
« * 3 » .
الواحد
لغة : العدد الأول من الترقيم الحسابيّ .
واصطلاحا : المفرد . أي الذي يدلّ على واحد من الإنسان والحيوان والشيء ، مثل : « سارت الهرّة إلى سيّدها فأطعمها الجبنة » « الهرّة » اسم حيوان .
« سيدها » اسم إنسان . الجبنة : اسم شيء .
الواحد الخارج عن الجماعة
اصطلاحا : المعدود أي : الاسم الواقع تمييزا للعدد ، مثل : « قرأت خمسين صفحة » . « صفحة » :
تمييز منصوب . هو المعدود .
الواحدة
لغة : مؤنّث الواحد بمعنى : الفرد .
واصطلاحا : مصدر المرّة . أي : المصدر الذي
هامش
( 1 ) من الآية 58 من سورة البقرة .
( 2 ) من الآية 127 من سورة البقرة .
( * 1 ) من الآية 33 من سورة الكهف .
( * 2 ) من الآية 23 من سورة الإسراء .
( * 3 ) من الآية 30 من سورة الحجر .