فسقوط التاء من العدد المفرد دليل على أن المعدود مؤنث .
أين يمتنع دخول تاء التأنيث : يمتنع دخول تاء التأنيث في الأوزان التالية :
1 - وزن فعول بمعنى فاعل ، مثل : « صبور » بمعنى : صابر ، و « كتوم » بمعنى : كاتم ومنه قوله تعالى :
وَما كانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا
الأصل في « بغيّا » « بغويا » اجتمعت « الواو » « والياء » في كلمة واحدة بدون فاصل بينهما وسبقت إحداهما السكون ، فقلبت « الواو » « ياء » ، وأدغمت في الياء الثانية .
ويمتنع دخولها على الاسم المقترن بها ، والتي تفيد المبالغة ، مثل : « رجل ملولة ، وامرأة ملولة » ، وإذا كان وزن « فعول » بمعنى : « مفعول » لحقته « التاء » ، مثل : « حمار ركوب » ، و « حمارة ركوبة » . وأما دخولها في كلمة « عدوّة » فشاذ وهو محمول على كلمة صديقة .
2 - « فعيل » بمعنى : « مفعول » ، « مثل : « رجل قتيل » و « امرأة قتيل » ، وشذّ دخولها على جديدة فتقول : « رسالة جديدة » و « خبر جديد » ، وإن كان « فعيل » بمعنى « فاعل » لحقته التاء ، مثل : « هرّة ظريفة » و « مديرة رحيمة » .
3 - وزن « مفعال » ، مثل منحار أي : مضياف .
وشذّ في « ميقانة » إذ الأصل أن لا تدخله « التاء » تقول : « رجل ميقان » ، أي : كثير اليقين .
4 - « مفعيل » : مثل : « معطير » أي : الكثير التعطّر ، ومسكين ويقال : امرأة مسكينة .
5 - مفعل مثل : « مغشم » كقول الشاعر :
ولقد سريت على الظّلام بمغشم * جلد من الفتيان غير مهبّل
والمغشم هو الذي يركب رأسه فلا يثنيه عما يريده شيء . ومثله « مدعس » وهو الرمح الذي يطعن به .
أين تدخل الألف المقصورة : للألف المقصورة أوزان مشهورة كثيرة منها :
1 - وزن « فعلى » مثل : « أربى » تقال :
للداهية ، « وأدمى » و « شعبى » . كقول الشاعر :
أعبدا حلّ في شعبى غريبا * ألؤما لا أبا لك واغترابا
ومنه « أرني » أي : حب يجبّن به اللّبن ، « وجعفى » اسم موضع ، « وجعبى » عظام النّمل .
2 - « فعلى » ويطرد هذا الوزن في الاسم ، مثل : « بهمى » وفي الصفة ، مثل : « حبلى » ، وفي المصدر مثل : « رجعي » .
3 - « فعلى » ، ويطرد هذا الوزن في الجمع ، مثل : « قتلى » و « جرحى » ، وفي المصدر ، مثل :
« دعوى » ، وفي الصّفة ، مثل : « سكرى » ، و « سيفي » مؤنث « سيفان » أي : الطّويل . أو في الاسم ، مثل : « أرطى » وهو اسم شجر « وعلقى » اسم نبات .
4 - « فعلى » ويكون في الاسم مثل ؛ « بردى » وهو اسم نهر بدمشق ، وفي المصدر مثل :
« مرطى » أي : سرعة المشي ، وفي الصفة مثل :
« حيدى » وهي مشية المختال .
5 - « فعالى » ، مثل : « حبارى » وهو طائر أبله « وسماني » وهو طائر من الدّجاجيّات ويسمّى أيضا الفرّي .
6 - « فعّلى » ، مثل : « سمّهى » وهو الهواء بين السماء والأرض .
7 - « فعلّى » مثل : « سبطرى » وهي مشية