لأنه ملحق بجمع المذكر السالم .
3 - عن الضّمّ . الألف في المنادى المثنى المفرد العلم ، أو النكرة المقصودة مثل : « يا عمران » ، « يا فاضلان » ، « عمران » : منادى مبنيّ على الألف لأنه اسم علم . « فاضلان » : منادى مبنيّ على الألف لأنه مثنى نكرة مقصودة غير مضاف ، و « الواو » في المنادى جمع المذكر السالم المفرد العلم أو النكرة المقصودة ، مثل :
« يا زيدون » ، « يا معلمون » .
ملاحظة : لا ينوب عن الكسرة شيء من العلامات الفرعيّة .
علامات التّأنيث
اصطلاحا : هي الحروف أو الحركات التي تلحق آخر الكلمة في إفادة التأنيث . والتّأنيث هو ضد التّذكير وله علامات منها :
1 - تاء متحركة مربوطة متصلة بآخر الاسم المعرب ، مثل : « نازلة » ، « قارئة » .
2 - ألف مقصورة في الصفات التي على وزن « فعلان فعلى » : « سكرى ، عطشى » .
3 - ألف ممدودة في الصفات التي على وزن « أفعل فعلاء » ، مثل : « زرقاء » ، « حمراء » ، « حسناء » ، « بيضاء » ، وبعد الألف الممدودة همزة على السطر .
4 - تاء ساكنة في آخر الفعل الماضي مثل :
« قامت » ، « نامت » ، « ذهبت » .
5 - تاء في أول المضارع ، مثل : « تقوم » ، « تذهب » ، « تنام » .
6 - الكسرة في الاسم المبني ، مثل : « أنت » ، « إياك » .
7 - النون المشدّدة في الضمير ، « أنتنّ » ، وفي « إيّاكنّ » .
8 - نون النسوة في الفعل الماضي مثل :
« الفتيات لعبن بالشطرنج » ، أو في المضارع ، مثل : « الفتيات يلعبن بالشطرنج » .
9 - التاء المفتوحة في بعض الحروف ، مثل :
« ربّت » ، « ثمّت » .
2 - ملاحظات
1 - قد يؤنّث الاسم بتاء مقدّرة يدلّ الضمير العائد عليها ، كقوله تعالى :
النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا
« * 1 » وكقوله تعالى :
حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها
« * 2 » وكقوله تعالى :
وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها
« * 3 » . وكقول الشاعر :
إذا أعجبتك الدّهر حال من امرئ * فدعه وواكل أمره واللياليا
3 - قد يؤنث الاسم بالإشارة إليه كقوله تعالى :
هذِهِ جَهَنَّمُ
« * 4 » .
4 - وقد يؤنّث الاسم بثبوت التاء في التّصغير ، مثل : « عيينة » ، « أذينة » .
5 - قد يؤنّث الاسم بثبوت التاء في الفعل كقوله تعالى :
وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ
« * 5 » .
6 - ويؤنّث الاسم بسقوط التاء من العدد ، كقول الشاعر :
ثلاث أذرع وإصبع
هامش
( * 1 ) من الآية 72 من سورة الحج .
( * 2 ) من الآية 4 من سورة محمد .
( * 3 ) من الآية 61 من سورة الأنفال .
( * 4 ) من الآية 63 من سورة يس .
( * 5 ) من الآية 94 من سورة يوسف .