أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
« 1 » .
3 - كاد وأخواتها كقوله تعالى :
يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ
« 2 » .
4 - الحروف المشبّهة بالفعل كقوله تعالى :
إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتابَ
« 3 » .
5 - « لا » النافية للجنس كقوله تعالى :
لا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّساءَ ما لَمْ تَمَسُّوهُنَّ
« 4 » .
6 - « ظنّ » وأخواتها ، كقوله تعالى :
فَقالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يا مُوسى مَسْحُوراً
« 5 » .
7 - الأفعال المتعدية إلى ثلاثة مفاعيل كقوله تعالى :
نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ
« 6 » .
نواسخ الابتداء
اصطلاحا : النواسخ .
النّواصب
لغة : جمع ناصب ، اسم فاعل من نصب الشيء : رفعه وأقامه ونصب الكلمة : وضع لها علامة النصب أو تلفّظ بها منصوبة .
واصطلاحا : حروف النصب ، هي من حروف المعاني التي تنصب الفعل إما مباشرة ، وهي :
أن . لن . إذن . كي . أو تنصبه « بأن » المضمرة وهي : « لام التعليل » . « واو المعيّة » . « الفاء السببيّة » . « حتى الجارّة » . « حتى الغائيّة » . « حتى التعليليّة » . « حتى الاستثنائيّة » .
نواصب المضارع
اصطلاحا : حروف النّصب .
النّوع
لغة : جمع أنواع : كل صنف من كل شيء وهو أخصّ من الجنس .
واصطلاحا : مصدر النوع هو المصدر الصّريح الذي يدلّ على نوع الفعل وصفته فوق دلالته على المعنى المجرّد مثل : « مشية » . « نظرة » .
نون الاثنين
اصطلاحا : نون المثنّى . هي النون المكسورة في آخر الاسم الذي يدلّ على اثنين كقوله تعالى :
فَإِنْ لَمْ يَكُونا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتانِ
« * 1 » . « النّون » في « رجلين » وفي « امرأتين » هي نون المثنّى .
النّون الأصليّة
هي النون التي تكون من الحروف الأصول في الكلمة ، مثل : « نار » ، « رنين » ، « بستان » .
نون الإعراب
هي نون التنوين التي تظهر على آخر الكلمة نطقا لا كتابة ولا وقفا بشرط أن يكون الاسم غير مضاف ولا مقرون ب « أل » مثل : « جاء ولد » .
« أكلت تفاحا » . « سلّمت على زميل » وتسمى أيضا : نون التنوين . نون الصرف .
نون الإناث
اصطلاحا : نون النسوة . هي ضمير الرّفع المتّصل بآخر الفعل المضارع فيبنيه على السّكون ويدلّ على أن المضارع لجمع الإناث كقوله تعالى :
فَلَمَّا رَأَيْنَهُ
هامش
( 1 ) من الآية 177 من سورة البقرة .
( 2 ) من الآية 35 من سورة النور .
( 3 ) من الآية 196 من سورة الأعراف .
( 4 ) من الآية 236 من سورة البقرة .
( 5 ) من الآية 101 من سورة الإسراء .
( 6 ) من الآية 3 من سورة التحريم .
( * 1 ) من الآية 282 من سورة البقرة .