في قولك « م اللّه » فالميم : حرف جر ويقول آخرون : هي بدل من « واو » القسم . وردّ هذا القول لأنها لو كانت بدلا من « الواو » لفتحت مثلها . ولم تبدل « الميم » من « الواو » إلّا في كلمة واحدة هي « فم » وقال نحاة آخرون : « الميم » اسم هي جزء من « أيمن » . ومنهم من يبنيها على الفتح ومنهم من يبنيها على الكسر فهي مثلثة « م » ، « م » ، « م » .
وقال الزّمخشري : « م اللّه » هي « من » التي تستعمل في القسم حذفت نونها .
الميم التي في آخر الكلمة
اصطلاحا : تكون على ثلاثة أنواع :
أولا : تكون زائدة لغير علّة بل لبناء الكلمة ، مثل : « حلقوم » من « الحلق » و « بلعوم » من « البلع » .
ثانيا : وتكون زائدة في آخر الكلمة ، اسم الجلالة ، وتكون عوضا من حرف النداء « يا » كقوله تعالى :
قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ تَكُونُ لَنا عِيداً لِأَوَّلِنا وَآخِرِنا
« 1 » .
ملاحظات :
1 - يرى البصريّون أن « الميم » في « اللهمّ » هي عوض من « يا » حرف النّداء ، ويذهب الكوفيّون أنها ليست عوضا بدليل الجمع بينهما كما في قول الشاعر :
إني إذا حدث ألمّا * أقول يا اللهمّ يا اللّهمّا
وردّ هذا القول لأن الميم لا تجتمع مع « يا » في الكلام . وما اجتمعت في البيت السّابق إلّا للضّرورة الشعرية .
2 - يرى القرّاء أن « الميم » مقتطعة من « آمنّا » كأن القائل : « اللّهمّ » يقول : « يا اللّه آمنّا » . وردّ قولهم لعدّة أسباب :
أ - لو كانت مقتطعة من « آمنّا » لجمع بينها وبين « يا » في الكلام . ولم يسمع اجتماعهما .
ب - لو كانت « الميم » مقتطعة من « آمنّا » لما اجتمعتا . وهي تجتمع معها فيقال : « اللّهمّ آمنّا » ولا يجمع بين الشيء وما اقتطع منه .
ج - يدعى بها مع غير « آمنّا » فيقال : « اللهمّ أنزل علينا الغيث . . . » .
3 - قال المالقيّ : إنها زيدت في كلمة الجلالة للتّعظيم .
ثالثا : تزاد في آخر الكلمة للتّكثير مثل :
« شدقم » لكبير الشّدق ، و « زرقم » لكثير الزّرقة وكذلك زيدت في الضّمائر : « هما » ، « هم » ، « كما » ، « كم » ، و « أنتما » ، « أنتم » .
الميم التي هي بدل
أولا : تكون بدلا من « يا » حرف النّداء ، في مثل : « اللهمّ » .
ثانيا : بدلا من التّنوين وذلك إذا التقى « الميم » مع « الباء » من كلمة ثانية ، كقوله تعالى :
إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ
« * 1 » . فتلفظ عليم بذات .
ثالثا : تبدل « الميم » « نونا » في نفس الكلمة أو في آخرها إذا اتّصلت « الباء » بالميم في مثل :
« عنبر » فتلفظ : « عمبر » ومثل : « من بعد » فتلفظ :
« مم بعد » ؛ و « من بعيد » فتلفظ : مم بعيد وكذلك
هامش
( 1 ) من الآية 117 من سورة المائدة .
( * 1 ) من الآية 44 من سورة الأنفال .