رجع . مطاوع قلب .
اصطلاحا : المقلوب . أي : اللّفظ المأخوذ من غيره ، بواسطة الاشتقاق اللّغويّ ، مثل : « جبذ » مقلوب « جذب » .
المنقوص
لغة : اسم مفعول من نقص الشيء : ذهب منه شيء بعد تمامه .
اصطلاحا :
1 - ما حذف منه آخره لعلّة صرفية مثل :
« يد » : أصلها : يدي . « دم » الأصل دمي .
2 - الاسم المقصور ، كقوله تعالى :
وَزَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا
« 1 » « السماء » اسم ممدود ومثل :
في ليلة من جمادى ذات أندية * لا يبصر الكلب في ظلمائها الطّنبا
« جمادى » : اسم مقصور .
3 - الاسم المنقوص مثل : « جاء قاض » « قاض » : فاعل مرفوع بالضمّة المقدّرة على « ياء » المنقوص المحذوفة والمعوّض منها بتنوين الجرّ والأصل : قاضي . تقول : « جاء القاضي » .
المنقول
لغة : اسم مفعول من نقل الخبر : بلّغه .
اصطلاحا : الذي أخذ عن العرب وسمع عنهم .
ويسمّى أيضا : المسموع .
وهو أنواع : التّواتر . الآحاد . المرسل .
المجهول .
المنكّر
لغة : اسم مفعول من نكّر الشيء : غيّره إلى مجهول . ونكّر الاسم : جعله نكرة .
المنكور
لغة : اسم مفعول من نكّر الشيء : جهله .
اصطلاحا : النكرة .
المهتوف
الحرف المهتوف هو الهمزة . اسم مفعول من هتف ، والهتف الصّوت الشّديد قال ابن جنّي في موضع المهتوف : المهتوف لأنّ الهمزة إذا وقفت عليها لانت وصارت إمّا « واوا » ، وإمّا « ياء » ، وإمّا « ألفا » .
مهما
اسم مركّب من « مه » و « ما » الشرطية .
وهي من أدوات الشرط الجازمة فعلين مثل :
مَهْما تَأْتِنا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنا بِها فَما نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ
« * 1 » « تأتنا » : فعل الشّرط مجزوم بحذف حرف العلّة وجواب الشّرط هو جملة « فما نحن لك بمؤمنين » .
المهمل
لغة : اسم مفعول من أهمل الشيء : تركه .
اصطلاحا : غير العامل . أي : اللّفظ الذي لا يؤثّر في ما بعده ، مثل : « أنا لا أذهب إلى الجبل » « لا » حرف نفي غير عامل في ما بعده .
المهملة
اصطلاحا : من معاني حرف العطف « ثم » كقوله تعالى :
كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ
« * 2 » . « ثم » : حرف مهمل لأنه رفع بين جملتين الثانية توكيد للأولى .
هامش
( 1 ) من الآية 12 من سورة فصّلت .
( * 1 ) من الآية 132 من سورة الأعراف .
( * 2 ) الآيتان 4 و 5 من سورة النبأ .